МОТИВЫ СЕРДЦА Лук 12:15 При этом сказал им: смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения  Учение Божье, касающееся финансов в христианском мире терпит очень большие нападки, потому что это связано с похотью и жадностью. Также как и учение о сексе. Когда учение связано с реальной жизнью, с похотью плоти, мы ходим как бы по острию ножа. Можно даже сказать, что мы все время на острие ножа, ведь живем-то мы реальной жизнью, имейте это в виду. Каждый из нас, так или иначе, испытывает эти искушения. Это не из-за того, что нас Бог искушает миллионом ли, миллиардом ли или наоборот, безденежьем. Сказано, что Бог никого не искушает, но мы сами искушаемся своими собственными похотями. Я думаю, каждый, наверное, знает, что даже нищий бывает жадным человеком, также и имеющий капитал может быть жадным. Как нищий может быть милосердным и щедрым, так и очень богатый человек может быть милосердным и щедрым. Жизнь человека, сказал Христос, не зависит от изобилия его имения. Он либо имеет в жизни, либо не имеет, но сам христианин может поставить свою жизнь в зависимость от денег. Многие христиане и десятину-то не отдают из жадности, это удивительно! А некоторые даже жертвуют из жадности, потому что они услышали, что пожнут в 30, 60 и во 100 крат. Понимаете, им надо еще больше. Это очень опасный путь, потому что постепенно в их жизни меняется Бог на дьявола, жадность остается жадностью, эгоизм остается эгоизмом, а невозрожденный человек так и остается невозрожденным. Пр 11:28  Надеющийся на богатство свое упадет; а праведники, как лист, будут зеленеть. Духовный закон говорит нам, что счастье не от обладания властью, авторитетом, жизнь не зависит от того, есть ли у вас много того или другого, или нет, но вы можете зависеть от этого. Павел сказал: «Умею жить в богатстве, умею и в скудости». Нужно научиться жить духовной жизнью. У нас не должно быть желания получить от жадности и зависти. Поймите основную мысль, что хорошо иметь хорошую машину, но плохо завидовать. То есть желание может быть большим, одно дело иметь, но другое дело в том, каковы мотивы сердца, для чего вы хотите то или другое. Если это стало вашим идолом, если это стало вашей надеждой, то тогда все, что мы говорим, это игра слов. Может быть, только несколько человек из нас действительно хотят привлечь на себя благословение Божье, чтобы отдать, а не для того, чтобы иметь самому. Я заметил, что в финансовой жизни очень великие проблемы во всем христианстве, христиане зачастую впадают в противоположные крайности. Одни живут как цари, но они живут не так, как должны жить христианские цари, а как индийские цари, которые сравнивают себя с кем-то существующим, в этом-то и есть вся разница. Мы сейчас говорим не просто о стандарте, но о том, что в последние времена Бог хочет, чтобы каждый человек пропускал через себя как можно больше денег. Чем больше денег он может доверить Своему человеку, чем больше нуждающихся порадуется. Он хочет каждому доброму христианину доверить миллиард долларов, чтобы мы перевернули этот земной шар и этот «Вавилон» стал царством небес. Библия говорит в откровении, что это будет, это исполнится. Через нас ли? Где мы будем в тот момент? Tim

ДОМ БОЖИЙ В ФАВОРЕ Псалом 101:13-15  Ты же, Господи, во век пребываешь, и память о Тебе в род и род. Ты восстанешь, умилосердишься над Сионом, ибо время помиловать его. Ибо пришло время; ибо рабы Твои возлюбили и камни его, и о прахе его жалеют. Давид молится молитвой страждущего и говорит Богу: «Время, Господь, время». Мы можем себе сказать, что человек не знает ни дня, ни часа, когда это или то будет. Или мы возьмем и скажем верой, что сейчас время. В нас заложена такая интуиция от Бога, когда мы понимаем, что время, Господь, благослови! Это уже не тренировка, я решаю это делать. Время, Господь, и поэтому я без Тебя не хочу это делать. Написано: «Ты восстанешь, умилосердишься над Сионом, ибо время помиловать его. Ибо пришло время.»  Получается, что Давид предъявляет Богу арифметику, он говорит: «ибо рабы Твои возлюбили и камни его, и о прахе его жалеют». Он говорит: смотри, как Твой народ любит сотворенное Тобой на земле: Сион, церковь, Божий народ, Божьих избранников. Они говорят, что любят и камни его и даже о прахе его жалеют. О прахе его жалеют из-за любви к Господу. Любят, возлюбили, поэтому ответь им такой же монетой! Они не только это делают, чтобы показаться перед другими людьми, чтобы кто-то ахнул, они это делают не только для себя, потому что понимают, что им надо соответствовать чему-то. Но они возлюбили и камни его, не дворцы, не благословения, а просто разрушенные камни и даже пыль, прах собирают, говоря: здесь храм стоял... Представьте себе, что мы живем во время Ветхого Завета. Мы – группа евреев, которым открылся Бог, все показал и доказал и благословил. Все остальные Бога не имеют, и Бог говорит нам, что все остальные служат сатане. Люди, которые любят Бога, ценили бы каждую крупицу, каждую частицу. Сейчас это не актуально в плане святых камней или каких-то частиц храма, потому что Бог сказал, что Он живет не в рукотворных храмах. Но мы понимаем, что дом Божий - дом молитвы, или дом людей Божьих. Любовь к нему определяет, как Бог встанет. Оригинальные тексты здесь используют слово «фавор». По-английски «Фавор» – дом Божий в вашем интересе, когда вы чему-то отдаете предпочтение. Написано: «восстань, Господь, умилосердись, возлюби Сион». Умилосердься – в Фавор произведи. Если переводить близко к оригиналу, написано: «Восстань и прояви фавор, прояви для Сиона, ибо время проявить этот фавор, потому что рабы твои, даже камни Сиона в фаворе держат, даже прах, даже песок ценят, собирают, и к этому относятся очень трепетно». Потом вывод: «И убоятся народы имени Господня, (когда Сион будет в Фаворе) и все цари земные - славы Твоей. Ибо созиждет Господь Сион и явится во славе Своей; призрит на молитву беспомощных и не презрит моления их.» (Пс.101:16-18) Когда человек в делах своих покажет свою любовь, тогда призрит на молитву беспомощных, и не будет презирать моления их. «Напишется о сем для рода последующего, и поколение грядущее восхвалит Господа,» (ст.19), – то есть еще и семинары начнете вести, и писаниной заниматься для последующего рода. И поколение грядущее восхвалит Господа. Этот стих дает нам большой резерв для того, чтобы мы увидели Бога в своей жизни не ленивого, не забывчивого, ни половинчатого, а увидели Бога, который действительно благословляет и защищает. Tim

СОВЕСТЬ ЧЕЛОВЕКА Мне бы хотелось  обратить внимание на совесть. Воля наша находится у нас в душе, совесть находится в духе. Наша воля должна взаимодействовать с совестью. Каков путь от совести к воле, чтобы это заработало, чтобы духовность вошла в нашу жизнь? Библия говорит, что это послушание. Титу 1:15 Для чистых все чисто; а для оскверненных и неверных нет ничего чистого, но осквернены и ум их и совесть. Бог очищает совесть. Когда ты здоров, тебе говорят, у тебя печень где? Ты не знаешь, потому что у тебя здоровая печень. Когда у тебя печень болит, ты знаешь, где печень, ты выяснил все по поводу печени. Поэтому Бог не говорит, Я у тебя вырву печень сейчас, ходи здоровый. Нет, Он говорит, Я исцелю. И то же самое с совестью. Когда мы чувствуем совесть, значит, она у нас болит. Бог хочет ее очистить, чтобы мы ее не чувствовали, чтобы нам было  всегда радостно, хорошо. От чего люди становятся шизофрениками? Они не хотят слушать совесть, они придумали систему не слушать чувство вины. У них чувство вины есть, но они слушать его не хотят. Христиане, если есть чувство вины, должны прийти к крови Иисуса Христа, покаяться и стоять теперь. Они говорят, мы что-то засуетились и вышли из Святая святых. А нужно там жить, пребывать, ходить в этой Святая святых с чистой совестью, с чистым оком, смотря на  этот мир, и тогда радость и укрепление будет тебе. Итак, для чистого все чисто. Римлянам 2:15 Они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую У каждого человека есть совесть, для того, чтобы отличать плохое от хорошего - это функция совести. Но очень важно понять, как совесть различает, что плохое, что хорошее. Совесть должна ориентироваться на слово Божье, т.е. по новой программе работать. Написано: «Итак, братия, имея дерзновение ВОЙТИ во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым,  который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою, и имея великого Священника над домом Божиим, да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистив сердца от порочной совести, и омыв тело водою чистою, будем держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен Обещавший». ( Евреям 10:19-23). Здесь не сказано, что нужно выходить оттуда. Проблема в том, что дьявол обманул тебя, и ты вышел опять в программу плоти. Ты должен жить в Святая святых, ты должен там все делать, потому что библия говорит,  для чистого все должно быть чисто. Но только там, где кровь Иисуса Христа проливается. Во святилище посредством крови Иисуса Христа ты должен быть все время.  Если твоя совесть еще так не работает, ты не знаешь, что такое счастье. Прими решение жить в новой программе. Еще одна важная функция совести. «Истину говорю во Христе, не лгу, свидетельствует мне совесть моя в Духе Святом». (Римлянам 9:1). В Духе Святом тоже совесть есть. Но в Духе Святом совесть уже служит не для осуждения, а для свидетельства.  Свидетельствует моя совесть - я благословен. Свидетельствует совесть моя, что грехи омыты, что я исцелен. Если совесть не свидетельствует, у вас нет свидетельств - это очень трудно. Вокруг вас есть свидетели, но внутри должно быть свидетельство. Иначе утекает сила Божья внутри вас, если нет свидетельства совести. Tim

ПЛОТСКАЯ И ДУХОВНАЯ ПРОГРАММЫ 1-е Коринфянам 15:46 Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное. Сегодня я хочу поговорить об отмене плоти. Некоторые христиане верят в идею, что у христианина две натуры: плотская и духовная. А как веришь, так и получишь, так и будешь ходить. Все в библии по вере. Ты можешь говорить одно, а верить в другое, но получать ты будешь не то, что говоришь, а во что веришь. «Человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих». (Иакова 1:8). На всех. У него может быть двоящиеся мысли только по одному поводу, а не тверд он на всех путях. Дьявол хочет обмануть, потому что у него нет сил. Нечистые духи, сам дьявол, падшие ангелы по силе слабее, чем ангелы, чем Дух Святой, чем дух верующего. Сам Бог - Иисус Христос сатану побеждает, а  нечистым духам противопоставлены верующие. Бог более сильный, чем сатана, ангелы более сильные, чем падшие ангелы, и верующие сильнее нечистых духов. Бог сказал: «Я дал вам власть изгонять нечистых духов». Когда мы против нечистых духов идем, в библии сказано, что тот дух, который в нас сильнее духов, которые в мире. Дьявол не может силой своей победить, поэтому у него единственный метод - обман. Обмануть, чтобы христиане друг другу морду били, или чтобы христианин Бога начал обвинять. Библия  предупреждает о двоящихся мыслях. Дьявол это тоже знает. Христианин, у которого есть сомнения, двоящийся ум – не тверд во всех путях его. Дьявол  нашел слово, по которому можно действовать, и использует его: нужно только чтобы было две идеи, люди не знают одну четко, подставим им вторую. Допустим, Бог хочет тебя исцелить, но не сегодня. Отлично. И так в этом продержим. И поэтому мы должны понимать, что Бог отменяет плоть. Я не имею в виду тело, а плоть как противовес духу. В библии написано, что плоть противится, т.е. противовес – это греховное дело плоти, жизнь сатаны, которая вошла в Адама, когда он согрешил. И мы твари тоже от Адама. Но когда мы приняли Иисуса Христа, мы приняли абсолютно новую программу. Мы стали новой тварью. Итак, есть старая программа и новая. У компьютерщиков есть такое слово, по крайней мере, в Америке: garbage in \ garbage out. Т.е. если мусор вложил, нелицензионную программу, то так и будешь с мусором работать. По какой программе ты живешь? Священное писание это объясняет так: два творения - первый Адам, второй Адам. Некоторые неправильно понимают. «Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное». (1-е Коринфянам 15:46). Вырванные из контекста эти слова могут сильно навредить. Поэтому люди думают, сначала к человеку надо с душой, а потом уже с духом. Это абсурд. Там сказано о первом и втором Адаме. Сначала душевный, бесовский, сатанинский Адам, сначала душевная мудрость, которая отменяется, которая не работает - это плохая программа, поэтому не занимайтесь душеспасительством, занимайтесь духоспасительством. Мы спасены в духе, а не в душе. Нам нельзя думать, что сначала нужно по-человечески с человеком, а потом по-божески. Итак, две расы: раса от Адама и раса от Христа. Первая раса – человек из земли, это раса адамова. Когда пришел Иисус Христос, Он сотворил нового человека. И библия говорит, что это раса уже не просто человек, это человек и Бог вместе. Это новая история новых людей. Новая раса началась - по новой программе люди живут. Бог отменил старую программу  через свою смерть. Он старую программу прибил ко кресту и говорит, что это не лицензировано, не покупайте эту программу, потому что она полностью осуждена, признана ворованной, нелицензированной у Бога. Бог отключил у нее все источники, которые будут давать ей возможность  функционировать, Он уже переменил курс, поменял все коды. А люди пытаются тут еще счастье искать, Бога искать по старой адамитской программе, исцеление искать, освобождение. Раса адамова отменена Богом, это говорит Священное писание. Tim

ДУХ БОЖИЙ В ЧЕЛОВЕКЕ Человек получил греховную природу по роду своему. Грех является духовной структурой и касается не тела, не души, но духа человека, его сердца. Сердце человека было настолько загрязнено, что оно перестало функционировать. Дух человека, хотя и есть, но является мертвым. 1 Коринфянам 2:9 “не видел того глаз, не слышало того ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его”. Как можно увидеть, через естественные каналы – глаз, уши, интеллект, истинное положение человека, какая судьба приготовлена для него в Боге, что за дары должны у него быть, какой потенциал – человек представить себе этого не мог. Но сказано, что не приходило на сердце человеку, хотя должно было приходить. Человек изнутри должен знать, что он есть. Но, поскольку сердце человека было мертвым, оно не получало информации с неба. 1 Коринфянам 2:10-11 А нам Бог открыл [это] Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии. Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия. Другими словами, человек не знает о себе ничего. Человек не знает, что в нем живет, что в нем мертво, что ему нужно, кто он есть на самом деле. Когда мы принимаем Дух Божий, Он оживотворяет наш дух, снова дает ему жизнь, и только после этого объясняет нам нашу судьбу, наши возможности. О Боге нам тоже ничего не узнать из Слова без Его Духа. Дух Божий приходит, чтобы мы узнали что-то о Боге. Дух Божий знает, что в Боге, и потому высвобождает это знание. 1 Коринфянам 2:12-13 Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога, что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святаго, соображая духовное с духовным. Мы можем  видеть в этом, что человеческая мудрость весьма и весьма переменчива. Так, например, когда  пал коммунизм, люди стали переписывать книги по истории, вносить коррективы в науку.  Дух Святой через Слово Божье начинает учить нас о мире. Так, в книге Бытия написано, как образовалась земля, небо, солнце, звезды, человек, континенты, моря. Нужно соотносить духовное, что дает тебе Бог в совесть, с духовным, описанным в Библии, чтобы не попасть на крючок сатаны, как не попал Иисус, когда подошел к Нему сатана и сказал: “Бросься  отсюда вниз, и ангелы тебя подхватят, поскольку Ты – Сын Божий”. Но Иисус имел Духа Святого, и потому ответил дьяволу другим местом Писания. 1 Коринфянам 2:14-16 Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем [надобно] судить духовно. Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может. Ибо кто познал ум Господень, чтобы [мог] судить его? А мы имеем ум Христов. Поэтому в церкви Бог Духом Своим делает так, что кто-то знает больше, а кто-то знает меньше; кто-то ведет, а кто-то следует. Бог в церкви Своей распределил Свой ум, как ему угодно, чтобы люди не потерялись и не стали богами сами себе, а жили, подчиняясь и покоряясь друг другу в любви. Когда мы принимаем Иисуса Христа, принимаем Его Дух, Его ценности, Его жизненные цели, Его взгляд на жизнь, мы следуем за Ним. Tim

МОЛИТВА ВЕРЫ Филиппийцам 4:6 Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом. 1-е Тимофею 2:1  Итак прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков… Многие думают: «Прежде всего, мне надо позвонить пресвитеру церкви». Там не сказано: если кто-то из вас болен, иди и призови людей. Прежде всего, совершайте молитвы и прошения Богу. Не надо сначала плакать, кому-то звонить,  а потом, когда все это уже не помогает,  начинать молиться. Сказано, чтобы мы сначала не беспокоились. Слово «не заботьтесь» в подлиннике означает «не волнуйтесь», «не переживайте». Сначала, когда ты видишь какое-то желание и проблему, тебе надо не переживать! Как только ты начал переживать, беспокоиться и волноваться, все Божественные инструкции в твоей жизни нарушаются, и ты ничего не получаешь. Есть разные книги, которые рассказывают о том, что такое молитва. Молитва - это когда тебе тепло, когда ты преисполнен к Богу, когда Бог преисполнен к тебе, это когда любишь... Но это все в литературе. Реальная жизнь с инструкциями - жизнь материальная, ибо все, что от Бога, материально. Наши представления о Боге, наше мировоззрение на этот счет не правильное. Кеннет Коупленд как-то рассказывал, как он пытался развивать свою молитвенную жизнь. Он молился, и было особое помазание, он понимал, что молится Богу, что Бог его слышит, и он слышал Бога. И Бог ему сказал:  «Ты много молишься, совершаешь разные молитвы, прошения, но посмотри на это с Моей точки зрения». Он сказал: Я попытался посмотреть на все это с Божьей точки зрения, и сразу отменил кучу того, о чем молился, потому что я  сам не понял, что это такое.  Почему я думаю, что Богу можно выбросить эту блевотину и чешую, назвать это молитвой и прошением, и давать ему такую головную боль? На самом деле Бог очень серьезно к этому относится. Я подумал, что же Господь со всем этим делает, что предоставил я Ему  раньше, все это неверие, сомнение? Я сам не понимал, что мне надо: чтобы все было хорошо, а что такое хорошо? Он смотрел на свою молитвенную жизнь и понимал, что очень часто молится чувствами. Когда хорошо себя чувствуешь, все катит в жизни, не молишься. А потом, когда припрет, начинаешь молиться,  только из-за чувств. Он понимал, что он водится не волей Божьей, а чувствами и реакциями на ситуацию, как животное. - Что же Ты делаешь, Господь, со всем этим хламом, сомнениями и неверием? - И Господь ответил: «С каким сомнением?» - Ты же знаешь, разве я все время правильно молюсь?  Что Ты делаешь с тем неверием, что у меня было, в моих молитвах, что Ты с теми молитвами делаешь? - Бог ответил: «С какими молитвами?» В 1 Иоанна библия показывает нам, что Бог не слышит  и не знает ни одной молитвы неверия. «Разве у тебя есть молитва неверия?  Я не знаю о них, потому что Я слышу только молитвы веры». Бог не разбирается с нашим мусором,  у Него есть определенный стандарт. Если ты полугрешен – полусвят, одна нога у тебя святая, «макси», а другая - «мини», образно говоря, и ты надеешься, что придешь к трону Господню, потому что  Иисус Христос тебя очистил, простил все грехи? Но такой половинчатости нет, есть определенные четкие стандарты, Бог не ожидает, что люди приходят к Нему, как хотят. Люди приходят к Нему, а Его нет. Они молятся, что-то говорят, а на самом деле ничего не происходит,  потому что они не соответствуют стандартам, либо Божественной праведности. Они не верят в искупительную жертву Иисуса Христа, что кровь Иисуса Христа очищает их от всякого греха. Написано, не беспокойтесь, а ты забеспокоился хоть один раз, и в принципе, ты вычеркнут из Божьих стандартов. И для того, чтобы тебе прийти к Богу, тебе надо опять войти в этот стандарт. Ты можешь жить год, два, десять, сто, а потом Господь говорит: «Я не знаю вас…» - «Но мы же Твоим именем, Твоим словом все совершали, какой Ты плохой…!» - «Я не плохой, я просто не знал». - «Но как Ты мог нас не знать?» - «Не знаю вас, если бы Я вас знал, Я бы помог вам во всем, все бы для вас сделал,  Я бы все вам дал, Я не знал…». Tim

МЕНТАЛИТЕТ ВОИНА ИЛИ ОВЦЫ? 1Тим.1:18 Преподаю тебе, сын [мой] Тимофей, сообразно с бывшими о тебе пророчествами, такое завещание, чтобы ты воинствовал согласно с ними, как добрый воин. Сегодня я бы хотел вместе с вами рассмотреть наше отношение к окружающим нас проблемам. Взглянув на круговорот жизни, мы видим, что человек – это просто сгусток проблем. Постарайтесь сейчас напомнить себе о своих проблемах. Вы заметили, что многие из нас просто решили для самозащиты не думать о них. Но чем больше мы имеем проблем, тем меньше мы можем помогать другим в их проблемах. Поэтому я бы хотел спросить: «Какие еще у вас есть проблемы? Это проблемы в вашем служении, проблемы в личных взаимоотношениях?» Мы для того сотворены на земле, чтобы разрешать проблемы, побеждать и других выводить из проблем. Очень важно посмотреть на источник наших проблем, потому что у нас бывает больше проблем от нашей плоти и ветхой природы, чем проблем демонического влияния. В некоторых сферах современного христианства я заметил тенденцию все списывать на демонов. Люди говорят: «Надо освобождаться от демонов, потому что мне никак не открыть Библию». У них кругом виноваты демоны: даже если они проспали – это их демоны замуровали. Мы должны взглянуть трезво на это, потому что мы на войне. Христианам вообще трудно занять позицию военного положения. Часто мы думаем о себе как потерянных овечках, которые пришли к Богу, Он нашел нас таких грязных, где-то по кустам валявшихся, где-то в грехе. И вдруг мы видим, что Он предлагает нам менталитет воина, и нам становится как-то не по себе. Нам больше нравится быть овечкой у ног Христа, чем издавать воинский клич при виде врага. Для того чтобы понять, что мы действительно на войне и мы - воины, Господь говорит, что мы – армия Божья. Нам нужно усвоить одну истину, что какими бы мы запутанными овечками не были, сатана воюет, понимаем мы или не понимаем свою позицию. Война идет из-за того, что сатана против нас. Он воюет и не будет смотреть, какой у нас менталитет. Нам нужно быть просвещенными словом Божьим, знать какие стратегии существуют на этой войне и что это за война, между кем и кем. На этой войне со Злом с большой буквы нельзя воевать под руководством плоти или других людей. Нам нужно воевать под водительством Иисуса Христа, главного генерала и вождя. Он вождь нашего спасения, нашего воинства, если мы пытаемся воевать своими собственными путями или ушли из-под Его руководства, то через нашу плоть сатана может атаковать нас, и в конечном итоге мы можем попасть под влияние демонизации. Я не могу сказать вам, что демонизации нет, потому что она действительно происходит. Поэтому нам нужна концентрация, мы должны следить за своими крайними флангами и не растягиваться в строю. Вода – это величайшее Божье творение. Какая бы ни была ее молекула: большая или маленькая, океан ли, стакан ли, капля ли, как только вода сливается в один сосуд, она становится одной цельной молекулой. Когда вода течет, хоть это речка или струйка по вашему столу, когда вы пролили чай, она течет, течет, но как только она начала капать, все, она разорвалась. Мы должны понимать на этом примере, что мы должны быть соединены. В Библии описано, как вода превращалась в кровь. Кровь обладает той же структурой, что вода. Мы должны подтянуть фланги, подтянуть капли, нам не надо их отрезать, как сферы жизни, как думают некоторые, быть монахами, жить в ските, но нам нужно подтягивать все сферы жизни. Где у вас комплексы, где вы еще не предали проблемы Богу? Нужно подтянуть свои фланги, потому что одна капелька не сможет воинствовать, её сожрет тот, кто питается нашим несовершенством, нашими делами плоти.  Tim