четверг, 23 августа 2012 г.

Фил 4:6,7 Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе.
Господь ведет каждую церковь, каждого человека, каждую семью. У Него есть Свои направления и инструкции, но это не просто сборник мертвых правил. Думаю, что каждый из нас сумеет отличить сборник мертвых правил, от живого слова. Мертвые правила установлены для того, чтобы выигрывать на состязаниях. Библия не имеет таких правил, это люди находят в ней правила и сами же омертвляют их. Но Слово Божие живо и действенно, оно касается сердца. В то же время все, что касается нашего сердца, нашего внутреннего человека, достаточно двойственно. У медали есть две стороны, чем ближе мы к истине, тем больше опасность. Это нам очень хорошо нужно усвоить.

На свете очень много церквей, очень много христиан. И я заметил что, те люди которые говорят: «Их учение очень опасно», потом обязательно начинают раздваиваться: «Лучше давайте выберем по серединке, фифти-фифти». У них образуется 50% веры и 50% сомнения. Это не вписывается ни в какие параметры духовности. Даже если 50% человеческого учения и 50% Божьего слова – это уже неверная духовность. 50% хождения по плоти своими силами и 50% по Божьей благодати – не то хождение, которого хочет от нас Господь. Поэтому всегда помните, что чем ближе вы к истине, тем больше возможностей у сатаны эту истину полностью перевернуть, потому что истина всегда больше нашего понимания. Чем дальше вы идете в своей христианской жизни, тем больше вы познаете истину, тем больше у вас ответственности и решений, а у сатаны всегда есть возможность больше украсть у вас.

Слава Богу, что мы не можем выпасть из руки Божьей. Если вы даже упадете, то имейте в виду, что вы все равно в руке Божьей и что Бог не считает, сколько раз вы упали, но Он считает, сколько раз вы встали. Он – любящий Бог. Он не сидит и не вычисляет, насколько вы плохой человек, но Он считает, какой вы хороший.

Нам нужно немножко полегче относиться к себе, не так серьезно подвергать критике каждый шаг, чтобы не унывать. А то мы иногда берем на себя бремя всей вселенной. Я вспоминаю об одном служении внутреннего исцеления. У женщины были сильнейшие страхи, она была в жизни ими очень связана. У нее были дети, и она очень сильно переживала, когда их не видела, когда они гуляли вне поля ее зрения, или когда муж задерживался на 5 минут, ей начинали приходить мысли, что он мог разбиться на машине. Мы задали ей несколько простых вопросов: «Вы боитесь, что может быть, вообще вам отменят вашу зарплату?», и она ответила: «Да, я все время этого боюсь», «Вы боитесь, что может начаться, война или случится землетрясение?», «Да». Эту женщину контролировал дух от сатаны, потому что невозможно человеку контролировать всю вселенную. Это пришло к ней от страха смерти. Этот дух дьявольского контроля разрушается словом Божьим и радостью в Святом Духе. Когда его границы разрушаются, все страхи отступают.

Но существует проблема с другой стороны. Очень странно, когда христиане понимают, что им ни о чем не нужно беспокоиться, потому что Бог заботится о них. Ведь единственная причина, почему они работали, вставали вовремя, следили за своими детьми, почему они вообще действовали, и функционировали как граждане в том, что они беспокоились, что не будет денег и не будет еды. А когда они перестают об этом беспокоиться, не остается стимула делать это. Раньше они с рашпилем на плече все время ходили и работали. А потом, когда стали христианами, познали, что великое приобретение быть довольными, они успокоились. Они сидят сложа рука, а когда их воодушевляют на добрые дела, они говорят: «А зачем все эти вопросы?»

Я всегда в таких случаях говорю: «Не путайте христианство с буддизмом, где можно сидеть и созерцать».Христианство – это действенная религия, это вера, действующая любовью, а не ощущение. Любовь – это определенное действие. Христиане действуют, а не ловят переживания от любви. Мир придумал очень много различных религий, и они учат, что когда не действуешь, значит – любишь, потому что человек зол, потому что человек всегда делает только хуже. Но мы верим Богу, что Он искупил нас и соблюдает наши сердца во Христе Иисусе. Tim
Гал.5:19 Дела плоти известны.
Существует три вида полей битвы против ветхой природы и демонического влияния: первое – это голгофа, это наш ум, наше лобное место, наши мысли. Второе – это церковь, это взаимоотношения, и третье – это демонические нечистые сферы поднебесья. Путая эти сферы, мы видим, что люди начинают совершать глупости. Например, заболел у человека зуб, а они ему: «А, сатана!» Нужно просто полечить или вырвать больной зуб, потому что человек жнет то, что посеял в детстве, никаких демонов тут нет.

Я слышал интересную историю про птицу кардинал. Двое ехали на автомобиле с блестящим бампером и боковыми зеркалами. Они были шокированы, когда подверглись атаке птицы кардинал. Дело в том, что эта птица всегда агрессивно настроена именно против себе подобных. Она атаковала свое отображение, думая, что встретила серьезного врага. Очень часто христиане делают то же самое: они атакуют свое отображение. Нам надо различать, где ведется борьба с нашей ветхой природой, а где действительно происходит внедрение какого-то демонического влияния. Приведу пример, одна женщина лет шестидесяти пришла на большой крусейд, чтобы освободиться от нечистого духа. Проявлением беса, которым, как она считала была одержима, по ее словам было нежелание ходить в церковь. Из нашего разговора я увидел, что она была натренирована и обманута дьяволом, он убедил ее, что проблема не в ее лени и необязательности, и только кто-то с большим именем, с большим капиталом в банке, может изменить ее жизнь.

Рассмотрим падение по ветхой природе и вследствие демонического воздействия. Давайте посмотрим на Адама, где упал Адам? В раю, казалось бы, вообще не может быть проблем, но он упал и отпал от Бога. Это произошло не где-то в демоническом мире, где куча соблазнов, казино, нет, это было в раю. Дьявол не вошел в него, как в фильмах ужасов, он не имел на это права и сейчас тоже не имеет на это право. Но он начал соблазнять Адама через Еву, начал играть на его ветхой натуре, на его эгоизме, на его гордости и его желаниях. Это не было демонизацией, хотя любое искушение идет от дьявола. Падение произошло по плоти. Соломон, удивительный и мудрый участник Писаний, но даже он падал по плоти, а не от демонического влияния. Моисей вообще был другом Бога, но он тоже не послушался Бога, впал в раздражение, забыв, что ему Бог сказал. Давид падал, его падение было абсолютно по плоти, он лег с женщиной, с которой не должен был ложиться. Естественно, Петра тоже искушал дьявол. В книге Деяний есть интересный эпизод с поступком Анании и Сапфиры. Люди собирали пожертвования, и муж и жена, Анания и Сапфира, тоже продали свое имение. Все приносили, и они хотели принести, но потом решили частичку имущества утаить, и поэтому они положили в сокровищницу, на алтарь только часть. И что получилось? «Но Петр сказал: Анания! Для чего [ты допустил] сатане вложить в сердце твое [мысль] солгать Духу Святому и утаить из цены земли?»  Деян. 5:3. Здесь не было демонизации. Это Анания и Сапфира допустили мысль солгать. Услышав эти слова, Анания упал бездыханен, у него случился инфаркт, а потом и жена, увидев его в таком состоянии, тоже упала замертво.

К Галатам 5:19-21 написано: «Дела плоти известны;»  Это не дела демонизации и бесов, а дела плоти, ветхой природы, праха. «они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное». Это и есть пир, обед сатаны. «Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют». Конечно, любое искушение воодушевлено сатаной, но обольщаются люди собственной похотью, так говорит Библия. Tim
Иак 4:7  Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас.
Почему Бог дает испытания, позволяет дьяволу? Почему Иисус не убирает зло от нас, но молится "чтобы не оскудела вера наша"? Объясню эту тайну Божью на примере Иова. Бог не хотел чтобы Иов страдал. Иов был просто хороший религиозный человек, приносящий жертвы за разгульных детей, боящийся, как бы не постигло его за их пиршества кара Господня, но...страх притягивает сатану - "чего я боялся, то меня и постигло". Бог рассказал сатане факт об Иове - он в руке твоей, а не в Моей, Я не защитил Иова как ты сказал - "кругом и дом его".

Иов тогда не мог "противостать сатане твердой верой", видя от него ураганы, молнии и болезни, не мог Иов сохранить от гибели детей, свое здоровье и финансы, не знал Бога, у него не было такой заповеди "противостань сатане". Потому что сила Христа, еще не была дана людям, и соответственно сатана не был еще мишенью верующих. Они не знали разницу между Богом и сатаной. Все было "от всевышнего".

Сейчас у нас есть Истина о Боге и Дьяволе, есть сила Христа и заповедь "противостаньте дьяволу твердой верой и убежит". Иов страдал без силы Христа, уповая на Бога, о котором слышал, но не разговаривал с Ним, не узрел Его. Верил религиозно, боясь "черного дня" в невежестве (бесы верят и трепещут).

Почему Бог вообще испытывает своих? А кому нужны не испытанные? Их вера -одни слова и намерения. Например, какой я апостол, если бы не "до крови сражался", не был бы в "узах и гонениях за Слово"? Как бы я возрос без того, что Бог позволил дьяволу касаться меня"? Железо железо острит.

Бог испытывает не испытанных, укрепляя испытуемых, позволяя злу касаться нас если мы еще не ходим в неприступном свете, но Христов человек говорит дьяволу - отойди от меня сатана", и тот убегает. С верой ли достаточной говорит? А это видно, убегает или нет сатана. Если уже с верой Божьей говорит, то убегает. Бог знает, что сатана делает с нами по своему праву через наш грех (все согрешили), и Бог не останавливает его. Ибо только наша вера может остановить сатану, которому Бог позволил. "Се даю вам власть, что свяжете, что позволите, то и будет в вашей жизни". В этом сила Евангелия.

Иисус молится за нас чтобы "не оскудела вера наша", чтобы мы не приняли дьявольского ущерба в том, в чем испытывает нас Бог, но вышли "неопаленными".  Да, Иов потом получил благословения и мы все благословенный "вспоминаем конец оного", но ущерб ему и его семье был нанесен. До Христа это лучшее что знал праведник.

Мы в лучшем положении, ибо здесь больше Авраама и Моисея. Верой мы можем противостать дьяволу, которому Бог не запретил нас искушать и атаковать, если мы сами позволили этому быть в нашей жизни. "Не давайте место дьяволу!" Это о нас! Если ты атакован, узнай что тебе не надо получать "по заслугам" за грехи твои или несовершенства твои, ты можешь покаяться и "взять у Папы пистолет", противостать дьяволу, чтобы зло не коснулось тебя и твоей семьи. Иисус гонял дьявола по периметру, не пуская его в свою жизнь. Делай тоже, во имя Иисуса. Вера побеждает атаки. Проверенный на 100% больше не атакуется злом. Будь во всеоружии Слова и Духа в победе Христа. Дьявол тогда заповедует бесам - ей бесы, этот человек вооружен и очень опасен для нас, увидев, убегайте". Tim
Гал 6:8   Сеющий в плоть свою от плоти пожнёт тление, а сеющий в дух от духа пожнёт жизнь вечную.
1 Ин 2:16   Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего

Те, кто озабочен угождением своей плоти, чтобы насытить её пищей и удовольствиями по максимуму, пожнут тление и томление духа. Похоть плоти – это желания земных членов: погрейте меня, накормите, приласкайте. Ты понимаешь, что здесь всегда нужно слушать голос духа. Потому что сеющий в дух от духа пожнёт жизнь вечную. Ты не будешь страдать от переедания, тебя не будет тянуть на сомнительные приключения, о которых даже упоминать неприлично. Ты тело своё предаёшь поклонению и прославлению Бога, когда оно постепенно отвыкает танцевать пьяные танцы, совершать непристойные движения. Когда человек сеет в дух, то заставляет плоть страдать, как в посте. Он не идёт на поводу у плоти, которая требует еды, а запрещает ей. Пост – это не диета, а сила Божья против сатаны. Это самоконтроль. Это приоритет слова Божьего внутри нас, а не слова человеческого и голоса плоти.

Что же такое похоть очей? В двух словах – это натуральное зрение. То, что мы видим своими физическими глазами. Библия говорит, что мы ходим верой, а не видением, не тем, что видим. От натурального зрения зависит натуральное понимание. Увидел что-то, и пришло какое-то понимание о предмете. Посмотрел на человека и понял, что это плохой человек, а этот - хороший. Это выгодно, а это – не выгодно. Ты просто посмотрел и понял. Но как ты это понял?

Быт 3:5-6   но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло. И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел.

Как только Ева приняла решение посмотреть на то, что говорит дьявол, она сразу увидела, что плоды хороши. Бог сказал, что они плохие, но их духовные глаза, «очи сердца», которыми они видели Бога и истину уже закрылись. Зато открылись какие-то другие глаза. Действительно, у людей открылось натуральное зрение, ведущее в погибель - похоть очей. Люди стали получать изображение в искажённом виде и делать неправильные выводы.

Позже Иисус оказался в таком же положении, в котором была Ева. Ему предложили хлеба, а потом и все царства мира и Он почувствовал искушение. Но Иисус устоял, а Ева не смогла. Мало того, что она сама ела, но ещё начала распространять, предложила мужу. Они не просто выслушали информацию, но приняли это семя. Они сделали дело: родились от дьявола. Их глаза открылись на сатану. Они открылись на удовольствия, на развлечения, на другую реальность.

1 Кор 2:9-10  Но как написано: «не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что  приготовил Бог любящим Его». А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух всё проницает, и глубины Божии.

Когда у тебя есть духовное зрение, ты смотришь через Христа. Когда ты смотришь сам, то понимаешь, что будучи зрячим, ты слеп. Ты видишь тьму. Тебе срочно нужен Иисус, чтобы видеть через Его слово, Его чувства, Его правду. Только у Него взгляд истинный.

Гордость или гордыня – это сущность самого дьявола. Выше мы говорили о плоти, об очах, о том, что принадлежит человеку. Гордость не принадлежит ему. Это главный грех дьявола, который перешёл к человеку. Господь «гордым противится». Для человека справится с гордостью - это самое трудное. Гордость житейская, против которой выступает Бог, нейтрализуется, она  обезврежена, если у человека есть страх Господень. Слава Богу, что крест даёт возможность полного искупления от всех трёх проклятий, а Слово Божье учит нас сеять так, чтобы пожать не тление, но жизнь вечную. Tim
Иак 4:2,3   Желаете - и не имеете; убиваете и завидуете - и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете - и не имеете, потому что не просите. Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений.
Сконцентрируемся на тождестве: завидуете и не можете достигнуть. Нам нужно знать: если в нашей жизни есть зависть, то мы никогда не достигнем того, что желаем. Многие из нас даже не отдают себе отчета, что не имеют чего-то только из-за того, что завидуют, из-за того, что хотят получить именно это, потому что это есть у другого. Почему мы хотим лучше одеваться, иметь больше комнат в квартире, больше мебели, машину? Почему? Может быть это просто похоть?

Чис 11:4   Пришельцы между ними стали обнаруживать прихоти; а с ними и сыны Израилевы сидели и плакали и говорили: кто накормит нас мясом?

Евреи были открыты для пришельцев, которые принимали Господа. Пришельцы еще не утвержденные в Господе, всегда и во всем обнаруживают прихоти или похоти. Посмотрите, они начали будоражить сынов Израилевых, потому что плакали и говорили: «Кто накормит нас мясом?». Ни больше, ни меньше – мясом! Понятно, они находились в пустыне, но раньше они вообще были рабами. Их мордовали, насиловали их женщин, убивали их детей. Бог вырвал их из когтей рабовладельцев, дал каждому из них личную свободу, дал свободу всему народу. Они шли для благословения, и уже имели благословение, потому что Сам Бог питал их, Он освящал их стан. Пожалуй, им и хотеть больше было нечего - ведь среди них не было ни одного болящего, у них не было проблем с одеждой и даже обувью. Но они сказали:

Чис 11:5,6  Мы помним рыбу, которую в Египте мы ели даром, огурцы и дыни, и лук, и репчатый лук и чеснок; а ныне душа наша изнывает; ничего нет, только манна в глазах наших.

Вот это очень важно понять. Бог – ревнитель. Фигурально выражаясь, в нашей душе есть ложе. С кем наша душа ляжет? Она должна лечь только с женихом, который есть Иисус Христос Бог. Он сказал: «Я очищу тебя как невесту», и вдруг такое прелюбодеяние. Библия очень часто говорит о прелюбодеянии не в плотском, не в сексуальном смысле, но о прелюбодеянии с другими Богами. Люди прелюбодействуют, поклоняясь другим Богам - это ужасно, это Богу доставляет ревность, потому что Он знает, что это приводит к разрушению. Он знает, что они поклоняются не какому-то иному богу, а сатане. Он знает, что они просто ложатся с сатаной, который как угодно пристает к людям под разными именами.

Пр 23:17  Да не завидует сердце твое грешникам, но да пребудет оно во все дни в страхе Господнем

В Библии сказано, что желание праведника исполнится. Представьте себе, что праведник желает того, что есть у грешника, он завидует ему. Но желание это не исполнится, потому что оно принесет ему одну печаль.

Если бороться с этим по плоти - стараться не думать так, не говорить так, не желать, тогда вы уже ничего не захотите, а это тоже неправильно. Мы служим Богу – можно сказать, мы служим у Бога, а Он заботится о нас. Он относится к Своим служителям, к Своим соработникам как любящий Отец и поэтому обеспечивает их. Он хочет, чтобы у нас была пенсия, чтобы мы имели возможность благословить своих детей, чтобы они не с нуля начинали самостоятельную жизнь. Чтобы они дальше и дальше, из рода в род передавали благодать. Но если мы не служим у Него, а только называемся, мы – мертвые души, и наши желания обнаруживают нашу жадность, которая не дает нам жить полноценной жизнью во Христе. В Библии сказано, что если бы мы судили сами себя, то не были бы наказываемы и судимы от Бога. Он дал нам инструкции, по которым мы можем судить сами себя, это очень легко. Смотрите на себя, глядя в Слово Божье как в зеркало - не обкрадываете ли вы Его десятинами и приношениями? Действительно ли вы соответствуете тому, что у вас написано в небесной трудовой книжке? Если вы действительно работаете в фирме Христа, какое у вас к этому отношение? Урвать у Бога или действительно, послужить Ему? Tim
Лук 12:15 При этом сказал им: смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения
 Учение Божье, касающееся финансов в христианском мире терпит очень большие нападки, потому что это связано с похотью и жадностью. Также как и учение о сексе. Когда учение связано с реальной жизнью, с похотью плоти, мы ходим как бы по острию ножа. Можно даже сказать, что мы все время на острие ножа, ведь живем-то мы реальной жизнью, имейте это в виду.

Каждый из нас, так или иначе, испытывает эти искушения. Это не из-за того, что нас Бог искушает миллионом ли, миллиардом ли или наоборот, безденежьем. Сказано, что Бог никого не искушает, но мы сами искушаемся своими собственными похотями.

Я думаю, каждый, наверное, знает, что даже нищий бывает жадным человеком, также и имеющий капитал может быть жадным. Как нищий может быть милосердным и щедрым, так и очень богатый человек может быть милосердным и щедрым. Жизнь человека, сказал Христос, не зависит от изобилия его имения. Он либо имеет в жизни, либо не имеет, но сам христианин может поставить свою жизнь в зависимость от денег.

Многие христиане и десятину-то не отдают из жадности, это удивительно! А некоторые даже жертвуют из жадности, потому что они услышали, что пожнут в 30, 60 и во 100 крат. Понимаете, им надо еще больше. Это очень опасный путь, потому что постепенно в их жизни меняется Бог на дьявола, жадность остается жадностью, эгоизм остается эгоизмом, а невозрожденный человек так и остается невозрожденным.

Пр 11:28  Надеющийся на богатство свое упадет; а праведники, как лист, будут зеленеть.

Духовный закон говорит нам, что счастье не от обладания властью, авторитетом, жизнь не зависит от того, есть ли у вас много того или другого, или нет, но вы можете зависеть от этого.

Павел сказал: «Умею жить в богатстве, умею и в скудости». Нужно научиться жить духовной жизнью. У нас не должно быть желания получить от жадности и зависти. Поймите основную мысль, что хорошо иметь хорошую машину, но плохо завидовать. То есть желание может быть большим, одно дело иметь, но другое дело в том, каковы мотивы сердца, для чего вы хотите то или другое. Если это стало вашим идолом, если это стало вашей надеждой, то тогда все, что мы говорим, это игра слов. Может быть, только несколько человек из нас действительно хотят привлечь на себя благословение Божье, чтобы отдать, а не для того, чтобы иметь самому.

Я заметил, что в финансовой жизни очень великие проблемы во всем христианстве, христиане зачастую впадают в противоположные крайности. Одни живут как цари, но они живут не так, как должны жить христианские цари, а как индийские цари, которые сравнивают себя с кем-то существующим, в этом-то и есть вся разница.

Мы сейчас говорим не просто о стандарте, но о том, что в последние времена Бог хочет, чтобы каждый человек пропускал через себя как можно больше денег. Чем больше денег он может доверить Своему человеку, чем больше нуждающихся порадуется. Он хочет каждому доброму христианину доверить миллиард долларов, чтобы мы перевернули этот земной шар и этот «Вавилон» стал царством небес. Библия говорит в откровении, что это будет, это исполнится. Через нас ли? Где мы будем в тот момент? Tim
Псалом 101:13-15  Ты же, Господи, во век пребываешь, и память о Тебе в род и род. Ты восстанешь, умилосердишься над Сионом, ибо время помиловать его. Ибо пришло время; ибо рабы Твои возлюбили и камни его, и о прахе его жалеют.
Давид молится молитвой страждущего и говорит Богу: «Время, Господь, время». Мы можем себе сказать, что человек не знает ни дня, ни часа, когда это или то будет. Или мы возьмем и скажем верой, что сейчас время. В нас заложена такая интуиция от Бога, когда мы понимаем, что время, Господь, благослови! Это уже не тренировка, я решаю это делать. Время, Господь, и поэтому я без Тебя не хочу это делать. Написано: «Ты восстанешь, умилосердишься над Сионом, ибо время помиловать его. Ибо пришло время.»  Получается, что Давид предъявляет Богу арифметику, он говорит: «ибо рабы Твои возлюбили и камни его, и о прахе его жалеют». Он говорит: смотри, как Твой народ любит сотворенное Тобой на земле: Сион, церковь, Божий народ, Божьих избранников. Они говорят, что любят и камни его и даже о прахе его жалеют.
О прахе его жалеют из-за любви к Господу. Любят, возлюбили, поэтому ответь им такой же монетой! Они не только это делают, чтобы показаться перед другими людьми, чтобы кто-то ахнул, они это делают не только для себя, потому что понимают, что им надо соответствовать чему-то. Но они возлюбили и камни его, не дворцы, не благословения, а просто разрушенные камни и даже пыль, прах собирают, говоря: здесь храм стоял...

Представьте себе, что мы живем во время Ветхого Завета. Мы – группа евреев, которым открылся Бог, все показал и доказал и благословил. Все остальные Бога не имеют, и Бог говорит нам, что все остальные служат сатане. Люди, которые любят Бога, ценили бы каждую крупицу, каждую частицу. Сейчас это не актуально в плане святых камней или каких-то частиц храма, потому что Бог сказал, что Он живет не в рукотворных храмах. Но мы понимаем, что дом Божий - дом молитвы, или дом людей Божьих. Любовь к нему определяет, как Бог встанет.

Оригинальные тексты здесь используют слово «фавор». По-английски «Фавор» – дом Божий в вашем интересе, когда вы чему-то отдаете предпочтение. Написано: «восстань, Господь, умилосердись, возлюби Сион». Умилосердься – в Фавор произведи. Если переводить близко к оригиналу, написано: «Восстань и прояви фавор, прояви для Сиона, ибо время проявить этот фавор, потому что рабы твои, даже камни Сиона в фаворе держат, даже прах, даже песок ценят, собирают, и к этому относятся очень трепетно».

Потом вывод: «И убоятся народы имени Господня, (когда Сион будет в Фаворе) и все цари земные - славы Твоей. Ибо созиждет Господь Сион и явится во славе Своей; призрит на молитву беспомощных и не презрит моления их.» (Пс.101:16-18) Когда человек в делах своих покажет свою любовь, тогда призрит на молитву беспомощных, и не будет презирать моления их. «Напишется о сем для рода последующего, и поколение грядущее восхвалит Господа,» (ст.19), – то есть еще и семинары начнете вести, и писаниной заниматься для последующего рода. И поколение грядущее восхвалит Господа. Этот стих дает нам большой резерв для того, чтобы мы увидели Бога в своей жизни не ленивого, не забывчивого, ни половинчатого, а увидели Бога, который действительно благословляет и защищает. Tim