 |
|
Христос говорил о добром самарянине, который помог раненному и оплатил все из своих денег. Поэтому, мы понимаем, что в одной связке идут успех и по мирским стандартам и успех по Божьим стандартам.
Написано, что все суета и томление духа (Еккл. 2:11). Человек, который изобрел атомные установки, посмотрел, что люди из этого сделали, сколько людей погибло, и пожалел, что он это открыл и изобрел. Вроде бы его изобретение должно было облегчать жизнь человечеству, но он потерял из-за этого и свою жизнь, родного сына и увидел, какое вышло зло. Он начал постепенно уничтожать свои суррогаты. В истории есть много таких примеров. Поэтому мы должны свой успех строить на Боге. Лк.9:25 Ибо что пользы человеку приобрести весь мир, а себя самого погубить или повредить себе? Какая польза, если человек приобретет весь мир и многое из него для себя, для своих потомков, а сам попадет в ад? Представляете себе, какой ужас будет тем людям, которые не думали, что они живут на той территории, которая обеспечена адом? И, конечно же, когда они потом придут на суд, когда разберутся, какой ужас будет, потому что они думали, что сделали какое-то добро людям и из-за этого пошли в ад, а окажется, что наоборот? Что пользы приобрести человеку весь мир, а себя самого погубить? Это риторический вопрос, который задал Иисус Христос и мы должны иметь на него правильный ответ. Человек задает риторический вопрос, потому что не знает ответ. Иисус же знал ответ, Он знал, что нет пользы. 2 Кор.4:18 Когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно Мы можем смотреть на то, что производится для души человеческой в том невидимом мире, который вечен. Этот мир не начнется после смерти, не начнется в пришествие Иисуса Христа. Раз он вечен, значит, он есть и сейчас. Мы должны смотреть на невидимый мир и понимать, что нам нужно строить то, что вечно в людях. Но на Небе своя валюта, там свое богатство. Да, для этого иногда надо и физически использовать какие-то деньги и время, но что мы приобретаем? Только ли валюту земную? Вы придете на Небо, а там стоит Петр с мечем, и не пускает. Вы ему миллион, а Петру ничего этого не надо, ни автомобиля, ни девочек, но вы должны показать свои добрые значимые для Неба дела. Это и есть небесная валюта. Слава Богу! Что у вас за ценности, какие у вас сокровища? Очень интересные примеры успеха нам даны в Библии. Во 2ом послании к Тимофею 4, написано как собирался на небо Апостол Павел. Почему его должны были пустить туда? Потому что он подвигом добрым подвизался. Истина осталась несгибаемой, он веру сохранил без вариаций. Не сделал, но сохранил. Мы видим, что притча о богаче и Лазаре показывает, что у богача не было добрых дел. Он мог их совершать, были нищие вокруг, поэтому Бог осудил его за то, что он не совершил добрых дел. «Говорю так не потому, чтобы я уже достиг, или усовершился; но стремлюсь, не достигну ли я, как достиг меня Христос Иисус. Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед» (Фил. 3:12-13). Многие из нас уже здесь усовершились: машина есть, дача. Они имеют видимый успех, выражаемый в каких-то мирских достижениях. Но Павел говорит, что даже в его позиции, в которой он был (римский гражданин, известнейший во всем Израиле профессор), он говорит, что не достиг, но стремится, не достигнет ли он, как достиг его Христос. Он хотел открыть людям истину. Вот это валюта. У Павла была официальная задача не просто наставить людей в истине. Он хотел, чтобы люди, которые воевали против, вдруг развернулись и пошли за Христом, как некогда он. Есть валюта дешевая. Не знаю, сколько надо набрать Небесных копеек, сколько стоит вход на небо. Миссия Павла требовала его сердца. Это более дорогая валюта. А есть дешевая, например, молиться о мире во всем мире, по принципу: я христианин, я что-то делаю. Если измельчает душа, то не отпадет ли она от Христа? Поэтому мы хотим, чтобы действительно наша валюта была достойна входа на Небо. Tim |
пятница, 7 сентября 2012 г.
четверг, 6 сентября 2012 г.
 |
|
Филиппийцам 4:6 Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом.
1-е Тимофею 2:1 Итак прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков… Многие думают: «Прежде всего, мне надо позвонить пресвитеру церкви». Там не сказано: если кто-то из вас болен, иди и призови людей. Прежде всего, совершайте молитвы и прошения Богу. Не надо сначала плакать, кому-то звонить, а потом, когда все это уже не помогает, начинать молиться. Сказано, чтобы мы сначала не беспокоились. Слово «не заботьтесь» в подлиннике означает «не волнуйтесь», «не переживайте». Сначала, когда ты видишь какое-то желание и проблему, тебе надо не переживать! Как только ты начал переживать, беспокоиться и волноваться, все Божественные инструкции в твоей жизни нарушаются, и ты ничего не получаешь. Есть разные книги, которые рассказывают о том, что такое молитва. Молитва - это когда тебе тепло, когда ты преисполнен к Богу, когда Бог преисполнен к тебе, это когда любишь... Но это все в литературе. Реальная жизнь с инструкциями - жизнь материальная, ибо все, что от Бога, материально. Наши представления о Боге, наше мировоззрение на этот счет не правильное. Кеннет Коупленд как-то рассказывал, как он пытался развивать свою молитвенную жизнь. Он молился, и было особое помазание, он понимал, что молится Богу, что Бог его слышит, и он слышал Бога. И Бог ему сказал: «Ты много молишься, совершаешь разные молитвы, прошения, но посмотри на это с Моей точки зрения». Он сказал: Я попытался посмотреть на все это с Божьей точки зрения, и сразу отменил кучу того, о чем молился, потому что я сам не понял, что это такое. Почему я думаю, что Богу можно выбросить эту блевотину и чешую, назвать это молитвой и прошением, и давать ему такую головную боль? На самом деле Бог очень серьезно к этому относится. Я подумал, что же Господь со всем этим делает, что предоставил я Ему раньше, все это неверие, сомнение? Я сам не понимал, что мне надо: чтобы все было хорошо, а что такое хорошо? Он смотрел на свою молитвенную жизнь и понимал, что очень часто молится чувствами. Когда хорошо себя чувствуешь, все катит в жизни, не молишься. А потом, когда припрет, начинаешь молиться, только из-за чувств. Он понимал, что он водится не волей Божьей, а чувствами и реакциями на ситуацию, как животное. - Что же Ты делаешь, Господь, со всем этим хламом, сомнениями и неверием? - И Господь ответил: «С каким сомнением?» - Ты же знаешь, разве я все время правильно молюсь? Что Ты делаешь с тем неверием, что у меня было, в моих молитвах, что Ты с теми молитвами делаешь? - Бог ответил: «С какими молитвами?» В 1 Иоанна библия показывает нам, что Бог не слышит и не знает ни одной молитвы неверия. «Разве у тебя есть молитва неверия? Я не знаю о них, потому что Я слышу только молитвы веры». Бог не разбирается с нашим мусором, у Него есть определенный стандарт. Если ты полугрешен – полусвят, одна нога у тебя святая, «макси», а другая - «мини», образно говоря, и ты надеешься, что придешь к трону Господню, потому что Иисус Христос тебя очистил, простил все грехи? Но такой половинчатости нет, есть определенные четкие стандарты, Бог не ожидает, что люди приходят к Нему, как хотят. Люди приходят к Нему, а Его нет. Они молятся, что-то говорят, а на самом деле ничего не происходит, потому что они не соответствуют стандартам, либо Божественной праведности. Они не верят в искупительную жертву Иисуса Христа, что кровь Иисуса Христа очищает их от всякого греха. Написано, не беспокойтесь, а ты забеспокоился хоть один раз, и в принципе, ты вычеркнут из Божьих стандартов. И для того, чтобы тебе прийти к Богу, тебе надо опять войти в этот стандарт. Ты можешь жить год, два, десять, сто, а потом Господь говорит: «Я не знаю вас…» - «Но мы же Твоим именем, Твоим словом все совершали, какой Ты плохой…!» - «Я не плохой, я просто не знал». - «Но как Ты мог нас не знать?» - «Не знаю вас, если бы Я вас знал, Я бы помог вам во всем, все бы для вас сделал, Я бы все вам дал, Я не знал…». Tim |
 |
|
Лук.4:18 «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня...»
Иисус Христос был хорошим и добрым человеком. Он помогал людям, воодушевлял их, был неплохим лидером для Своей семьи, любил родителей, но когда на Него спустилось помазание, Он стал другой личностью, другим человеком. Его собственная семья отказалась от Него, у Него разрушились взаимоотношения со многими. Раввины, которые слушали Его, когда Ему было 12 лет, начали кричать, что Его нужно распять. Потому что когда на Него сошел Дух Святой, Он пришел в синагогу и сказал: «Дух Господень на Мне, ибо Он помазал Меня. Я теперь помазанник от Бога. Бог Отец помазал Меня». С этого момента у Иисуса начались проблемы, и Ему нужно было идти только верой, за Него был только Бог. Такое испытание веры произвело результат, помазание потекло из Него. Когда учение переходит от одного к другому, все это происходит на человеческом уровне, я вас научил, вы приняли - это учение, это все человеческое, образовательный процесс церкви. Оно тоже имеет какую-то силу, но без помазания мы не можем делать великие вещи, без помазания мы не можем разрушать сатанинское царство, потому что в Библии сказано, что помазание разрушает ярмо. Вы можете помочь человеку, и он сделает хороший поступок, а через некоторое время опять поступит глупо. Но если вы сделали это в помазании, если вы передали ему помазание, это другое дело и результат будет другим. Потому что помазание - это сила Божья. В 5 главе Евангелия от Марка Иисус раскрывается нам не как Бог, а как служитель. Страдающая кровотечением женщина не молилась, она пришла к служителю, на Нем было помазание, на ней не было. У нее была вера, ее вера заставила это помазание действовать. У служителя может быть мощное помазание, такое, что у людей сердца разрываются от сокрушения, но исцеления не происходит, потому что помазание приводит в действие только вера. Все касались Иисуса, но они касались Его случайно, эта женщина многие дни планировала, что должна коснуться помазанника, и ее вера на исцеление сделала ее здоровой. Иисус ощутил, что помазание вышло из Него. Мы видим, что помазание - это сила, а не личность. Кто-то путает его с Духом Святым. Помазание - это персональная сила Божья, которая нуждается, чтобы в кого-то втечь и из кого-то вытечь. В духовном мире бесы являются заменителем помазания со знаком минус, которым был помазан Люцифер. Бог не убрал у него помазание, и дьявол начал его по-своему использовать. Сейчас, когда Иисус Христос воскрес, любой верующий может прикоснуться к Нему руками веры и помазание придет к нему. Любой верующий сегодня может через другого верующего получить помазание. Бог дает помазание человеку, будет ли он использовать его или нет, это вопрос. Бог дал помазание вам, он дал вам дары, вы можете использовать их для себя, под себя подмять всех на свете, используя это помазание, и оно станет бесовской силой. Библия говорит, что помазание Божье разрушает всякое ярмо, всякую бесовскую силу. Болезнь, несвобода, дух уныния, дух неверия - всё это бесовские силы, которые разрушаются от помазания. Тот, кто в вас, сказано, сильнее бесовской силы. Помазание, которое на вас, - самая величайшая сила в мире, сотворившая всю вселенную. Мы знаем, как могут проявляться бесы, которые входят в человека против его воли. Человек не хочет болеть, быть в депрессии, подчиняться дьяволу, человек не хочет, чтобы в нем жил бес, но он живет против человеческой воли, потому что человек живет без Иисуса. Но Дух Святой, помазание от Бога никогда не пойдет против человеческой воли. Так устроил Господь. Поэтому Он стучит, а не вламывается. Это дьявол вламывается, обманывает, входит и действует обманным путем. Так он открывает себе закрытую для него дверь. Tim |
 |
|
Давайте посмотрим на начальный период и на зрелый период жизни христианина. То, что мы изучаем, изучаем сознательно. То, что мы уже изучили, мы знаем подсознательно, своими чувствами. Поэтому сказано, что совершенные – это те, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла, когда человек уже не задумывается, что такое добро и зло. Вспомни, когда ты пытался водить машину, или играть на музыкальном инструменте, ты делал это плохо, пока делал это сознательно. Как только ты начал делать это бессознательно, интуитивно, это стало выходить у тебя хорошо. Делать что-либо хорошо мы можем только подсознательно. Поэтому Павел и написал: «Твердая пища свойственна тем, у кого чувства приучены к различению добра и зла». Чувства в таком случае «не задумываются», можно или нет что-либо делать. Начинающие христиане во многом не уверены, спрашивая у более зрелых людей, можно ли им что-то делать, например, устраиваться на работу или жениться, смотреть кино. Это – характеристика раннего возраста. Но мы должны спешить выйти из этого возраста к совершенству. Мудрость Божья будет дана тем людям, которые приучили себя к чему-то определенному. Хорошие привычки трудно приобрести, но с ними легко жить. Плохие же привычки легко приобрести, но с ними трудно живется.
1Коринфянам 2:4 И слово мое и проповедь моя – не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы Каждый из нас должен задуматься о том, спешит ли он к совершенству, или ожидает, когда же придет явление силы и духа. Одна из главных особенностей учения Иисуса Христа в том, что Он сразу ведет человека на самую высоту. Я, как только уверовал, сразу стал молиться о том, чтобы Советский Союз пал. И если бы я начал молиться о своем насморке, это могло бы долго продолжаться. Общечеловеческие ценности должны являться для христианина доминирующими, главными, он с них должен смотреть на свою страну, семью. Мы посажены по правую руку от Отца, и можем смотреть на всю Землю. Важно, чтобы мы видели свои задачи как великие, иначе мы будем все время нуждаться в конференциях исцеления, или в служителях, или в других явлениях духа и силы. А между тем, мы – те люди, которые должны являть дух и силу. Я, когда смотрю в Библии на Иисуса Христа, вижу, что мне нужно так же поступать. Я смотрю не как ученик Христа, а как Христос. Мы во Христе имеем ум Христов. Иисус Христос никогда не ждал подачек с неба. А ты – во Христе, и значит, также можешь не ждать подачек с небес, а приходить в дерзновении и брать свое. Иисус Христос только брал, а не молил Отца об исцелении. Он говорил, что делает это от имени Пославшего Его. Мы должны быть в компании Павла, в компании людей, которых он называет совершенными, а не в компании младенцев, которым он проповедует. Каждый из нас должен увидеть себя лидером, видеть себя на месте Христа, а не на месте учеников. Хорошая привычка –держать себя в хорошем настроении. Ставишь себе задание – провозглашать истину о себе, сохранять позитивное настроение. Если ты будешь делать это регулярно, через полгода это войдет в привычку, и это будет работать на тебя. У тебя улучшится состояние здоровья, тебе откроются следующие уровни зрелости. Когда мы полностью себя посвятим помышлениям о том, что чисто, что достославно, удалим из лексикона слова и выражения, которые дают нам негативное настроение, мы изменимся. |
 |
|
Иисус проповедовал духовные истины, которые было трудно понять, даже ученикам, которые с Ним ходили. Когда Он сказал: «едите тело Мое», они начали между собой недоумевать, как можно есть Его тело. Нам сейчас, зная всю картину, посмотрев фильм до конца, хочется смеяться над теми, кто недоумевает, посмотрев только завязку. Мы прочитали, что Иисус сказал на следующий день, что нам недоумевать? В современных изданиях библии даже шпаргалки есть. Но идея в том, что Иисус сегодня говорит нам о сегодняшних наших днях, и мы уже не можем заглянуть в завтра, чтобы Он нам объяснил все подробно, тут надо самим догадываться. Поэтому Он сказал такие слова:
Мтф 11:15 Кто имеет уши слышать, да слышит! Мы должны разобрать эту фразу, потому что в ней скрытая, кодовая информация о том, что у нас есть уши слышать, и в то же время нам дается заповедь услышать. Естественно в то время были и глухие люди, они тоже ходили около Иисуса и ничего не слышали. Иисус исцелял их, но он сказал физически полноценным людям: кто имеет уши слышать. И конечно есть физические уши, и уши ментальные, интеллектуальные, то есть уши могут быть у вас открыты, но в этот момент вы думаете о другом, или слушаете пение птиц. Можно настроиться, чтобы не слышать, что вам сказали. Но, даже имея внимание к говорящему, к его сообщению, мы должны услышать то, что он хочет нам сказать. Давайте посмотрим дальше, чтобы нам понять, что Иисус имел ввиду. Ин. 8:42-43 если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшел и пришел; ибо Я не Сам от Себя пришел, но Он послал Меня. Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего Иисус спросил и тут же ответил - на самом деле вполне возможно, что прошло минут 10 и никто не смог ответить, поэтому Он Сам ответил на Свой вопрос: «Потому что не можете слышать слова Моего». Мы способны услышать, имея физические уши, и настроив свои ментальные уши, слушая, анализируя. Важно понимать, кого вы слушаете. Если вы слушаете человека, это одно, если вы слушаете слово Божье, это совсем другое, поэтому Он сказал: «Я не Сам от Себя пришел, но Он послал Меня». Поэтому слово Божье нельзя проповедовать, не будучи посланным, это будет не Слово Божье. Слово Божье мы слушаем от посланцев Бога. Мы понимаем, что слушаем слово Божье, когда приходим к живому Богу. Может быть, это происходит после долгих испытаний и анализа, после долгих фильтрований всех заблуждений, мертвых еретических учений. Мы приходим к живому слову, когда начинаем понимать, что слушаем, потому что слово Божье нельзя слушать как простого человека, спикера, или оратора. Слово Божье нужно слушать имея любовь к нему, любовь к тому, что Бог послал. Это служитель, который проповедует слово жизни. Служитель не проповедует слово знания, он не проповедует словами изученными человеческой мудрости, он проповедует своей жизнью. Обычно служителя называют человеком Божьим. Они не слушали, поэтому они и не услышали, хотя Он все внятно говорил, громко, а они не так воспринимали Его слова. Каждый воспринимал Его, как хотел. Кто-то соотносил сказанное Им с Его возрастом, такого же плана люди говорили, что они тоже так смогут. Разное могло быть к Нему отношение, но если вы помните, Он тестировал все время, в кого вкладываться, потому что у Него было не так много времени. У него время на земле было ограниченно, как у всех у нас. Он спросил у Своих учеников: «За кого Меня почитают люди? А за кого вы Меня почитаете?» И тогда Петр озвучил то, о чем они пошептались вместе, это же от всех он сказал: «Ты Христос». Они слушали Его слова как Божьи, не с каких-то человеческих продвижений. Они воспринимали Бога через Него и понимали, что это Бог их избрал. Поэтому когда Его распяли, они были в замешательстве, как в общем-то и мы, если не посетим церковь, или будем редко слушать проповеди пастора, то естественно, мы будем в замешательстве. Tim |
 |
|
Мр. 10:15-16 Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него. И, обняв их, возложил руки на них и благословил их.
Есть слова-действия, а есть слова, которые важны сами по себе. И в этом смысле слово «благословить» имеет духовное действие. По нашему человеческому принципу религиозности это означает, что Иисус дал им денег или конфет, и дети, обрадовавшись, убежали! Или люди посмотрели, что Иисус возложил на детей руки, просто благословил их и сказали: «Эх ты, а мы-то думали, что ты – Иисус! Хоть бы в детский сад детей устроил». Евреи пришли со своими детьми, которые были нормальными, здоровыми. Иисус их благословил, для этого их, собственно, и приводили. Это были маленькие дети, они не понимали глубин Писания, каких-то духовных вещей… Детей привели не потому, что их некуда было деть из-за отсутствия детских садов. Но их специально приводили, потому что слово «благословение» было понятно в еврейском народе. Благословение Авраамово, Моисеево - это благословение, которое потерял Исав и получил Иаков. То есть все понимали эти вещи. Они понимали, что это благословение исходит не просто от людей, но это что-то Божье. Поэтому Иисус благословил детей. Иногда самые главные духовные вещи уходят из поля нашего зрения в связи с тем, что нам, как людям практичным, становится важно материальное, моральное и человеческое, а не духовное. Поведенческое тоже важно - почет, уважение, статус. Благословить – это не погладить по голове. Библия говорит, что само слово благословение имеет смысл. Известная фраза на весь мир: «God bless America» - работает в жизни американцев, и они реально видят это в своей жизни. Это слово тысячи и миллионы раз говорилось и говорится с провозглашением. Это слово также распространено в Великобритании, но там говорят: «Бог благослови королеву!» «Благословляю» - это слово вышло из нашего употребления. В Советском союзе никто никого никогда не благословлял. Никто толком не знал, что это за слово. На самом деле – это заповедь. Хотя нигде Бог не говорит нам говорить эти слова. Чтобы благословлять человек должен иметь власть. Благословлял все время патриарх. То есть тот, кто представляет Бога, и у кого есть контакт с Богом, кто от Бога получает и благословляет. Конечно, мы имеем царственное священство, все мы - цари и священники, поэтому каждый из нас является патриархом, поэтому может благословлять. У нас нет вертикальной линии от Бога, как в католической или православной церкви. Иисус говорил о том, чтобы мы не проклинали, а благословляли. Имеется в виду, что мы не должны быть инструментом дьявола, потому что это он приносит проклятье – на его устах зло и ругательство. В любой ситуации: враги, не враги, предатели, не предатели, изменники, не изменники, – мы говорим слово «благословляю». Христос, как мы видим из Библии, сначала возложил на детей руки, затем благословил их. То есть Он высказал, высвободил благословение. Tim |
 |
|
1 Петра 1:7 дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа,
Зачем тратить жизнь зря, ведь она так коротка? Мы знаем, что единственная награда на этой земле – это духовный рост. В Библии написано, что золото испытывается огнем. И от огня золото становится еще лучше. Солома, дерево и сено сгорают в огне. Это означает, что в жизни христианина не было никаких дел, и поэтому он остается без награды. Огнем испытывается любое дело. Мы иногда неверно трактуем эти стихи, доходя до абсурда. Фраза «огнем испытывается» представляется нам так: чайник замкнуло, он взорвался. Или кран слетел, тебя ошпарило кипятком. У тебя украли деньги или побили где-то... И человек думает: «О, это испытывается моя вера огнем!» Нигде в Библии не сказано, что наши дела будут испытываться какими-то скорбями, переживаниями, болезнями. Что же все-таки такое «испытывать огнем»? Ведь здесь сказано именно об огне. Я хочу, чтобы мое дело испытывалось огнем, и как можно раньше. Пусть сначала сойдет этот огонь, чтобы я увидел - что в моих руках, и что мы имеем, в конечном итоге. Кто я – золото, драгоценный камень или солома? Каждый должен задать себе этот вопрос. Лк. 3:17 Лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу в житницу Свою, а солому сожжет огнем неугасимым. Огонь в этом смысле – это не жизненные трудности, не преследования, как считают многие. Бог говорит, что Он есть огонь поядающий, и что Он будет крестить огнем. Для чего? Для того чтобы всякое дело человека обнаружилось. Чтобы человек все понял и получил либо укрепление, либо разрушение своего дела, сказав: «Слава Богу!». И начал все заново, как Моисей, который смирился и покаялся, прошел по пути. Кто-то может выстроить башню, и не захочет ее разрушать, потому что уже три этажа построил! Но все покажет день Господень, ибо в огне все открывается. В каком огне? В огне, о котором сказано, что Иисус будет крестить огнем. Огонь поядающий испытывает дело каждого. Если нет огня, то и не делай. Сведи огонь и проверь свое дело! Если у тебя нет огня, проси его у Бога. Бог даст тебе огонь, Он всегда дает просящему. И тогда ты будешь ходить в огне, будешь проповедовать, будешь горящим, а не теплым христианином. Тогда ты увидишь – то, что ты делаешь, является ценностью или соломой. Крещение огнем – это миссия. Это огненная миссия, которая сжигает все. Я не строю на своей семье, на деньгах или на церкви. Я строю на основании, которое есть Иисус Христос. Основание Иисус Христос – есть золото, драгоценные камни, изумруды – это и есть церковь. Это строительство, которое вечно. Бог изливает это огнем, и он не сгорает. Tim |
 |
|
2 Тим 1:6 По сей причине напоминаю тебе возгревать дар Божий, который в тебе через мое рукоположение;
В мире есть две духовные силы: это Божья сила, Божье помазание, и злая бесовская сила. Бог помазал Иисуса Христа, но до 30 лет Иисус не имел этой силы, Он не исцелял людей, не изгонял бесов, потому что не имел права это делать. В Библии написано, что Иисус Христос исполнил закон. По еврейскому закону в возрасте 30 лет, когда человек мог стать служителем, Он вошел в синагогу в другом качестве и заявил о том, что Он священник Нового Завета. Мы видим, как быстро набрало силу Его служение: Лук.6:17-18 И, сойдя с ними, стал Он на ровном месте, и множество учеников Его, и много народа из всей Иудеи и Иерусалима и приморских мест Тирских и Сидонских, которые пришли послушать Его и исцелиться от болезней своих, также и страждущие от нечистых духов; и исцелялись. Весь народ искал прикасаться к Нему, потому что от Него исходила сила и исцеляла всех. Женщина, страдавшая кровотечением, преодолев напор толпы, коснулась нижнего края одежды Иисуса Христа. И помазание вытолкнуло из нее все бесовские силы. Она страстно желала и всеми силами искала этого. Всех, кто искал этого и желал, Он исцелил. Вы можете представить себе ситуацию, когда Иисус сказал бы, например, этой женщине: «Встань», а она в ответ: «Не встану, Господи»? Когда вы приходите в помазание, вам нужно слушаться. Если вам говорят: «беги», нужно бежать, если вам говорят: «пляши», пляшите. Вы должны слушаться, только тогда помазание перейдет в вас. Илия был помазанный человек, и Елисей хотел получить силу его вдвойне. «Трудного ты просишь, - сказал ему Илия, - но если ты действительно хочешь получить эту силу вдвойне, ты должен увидеть, как я буду восхищен». У Елисея были свои дела, он не всегда находился с Илией. Илия ел без него, бегал, еще что-то делал. Когда Илия мог быть восхищен? В любой момент, находясь в ванной, в гостях у родных. И Илия сказал Елисею, что если он сможет так хорошо следовать за ним, внимать и быть внимательным, то получит то, чего хотел, потому что следовал хорошо. Служите так самоотверженно, как Елисей, и помазание перейдет в вас. Помазание на Павле было таким же, как на Иисусе Христе. Павел передал это помазание Тимофею с увещеванием, чтобы он возгревал тот дар, то помазание, которое было в нем через возложение рук. Мы видим, что Бог сотворил немало чудес руками Павла, на больных возлагали платки и опоясания с тела его, и у них прекращались болезни, злые духи выходили. Как говорит 1 глава к Римлянам, видя естественное, мы можем видеть, как действует сверхъестественная Божья сила. В естественном мире Божья сила - это электричество, нет другой такой силы. Электричество течет, и помазание также течет. Помазание не течет через дерево или железо, оно течет через одежду, через ткань, так написано в Библии. Никто не знает, почему электричество не течет через все, а только через проводник, и Божье помазание также. Помазание действует, когда есть вера. В вере ли вы? Есть ли у вас животрепещущая вера, молитесь ли вы, когда идете на трамвай или чтобы получить пятерку? Вера в делах. Подвергните себя испытанию веры, это нужно делать постоянно. Только через веру передается сверхъестественное помазание. Когда мы молимся, сила Божья сходит на человека, он встает через 10 минут или через час, но он встает другим человеком. Он может биться десятки лет над тем, чтобы стать другим человеком, иметь огонь Божий, и вдруг понимает: помазание Божье - вот что он искал, вот к чему он стремился. Люди не ищут от служителя ничего, кроме помазания. Всегда следуйте за помазанием. Смотрите, в вере ли вы, вместе ли вы с помазанием Божьим? Если вы боитесь, в вас нет помазания, оно бросается, как Иисус Христос, на дьявольский мир, мир болезней, религии, потому что Иисус знал, что в нем Он сильнее, и хотел освободить людей. Tim |
финансирование божьего народа
 |
|
Принцип Библии показывает нам, что финансирование Божьего народа приходило во время кризиса мира, во время мора, глада, землетрясений. Например, в 104-м Псалме говорится, как Иосиф получил финансы мировой системы, целой империи Египта. Бог сказал в этих стихах:
«`не прикасайтесь к помазанным Моим, и пророкам Моим не делайте зла'. И призвал голод на землю; всякий стебель хлебный истребил.» (Пс.104:15-16). У Иосифа было такое начало, но к чему его вел Бог? Вроде бы Бог послал Иосифа в рабы, но он держал Бога в себе и продолжал жить Божьими истинами. Мы видим, что Бог, проверив и испытав Иосифа, в конечном итоге ввел его в финансовую систему. Он имел доступ и распоряжение в финансовой системе Египта, и мы знаем, что он, имея такую власть, переселил весь еврейский народ. Как он получил это, почему? Потому что был голод. Смотрите, что написано: «И призвал голод». Бог призвал кризис на систему и, слава Богу за это! В современной мировой системе тоже кризис, из которого нет выхода, никто не знает, как дальше управлять. 30 тысяч детей гибнет в мире ежегодно, они умирают от голода и болезней. Это происходит ежедневно. Это внутренний кризис, с которым никто не может справиться. Иосиф получил богатство Египта во время голода, во время финансового кризиса. Во время язв и египетских проблем евреи получили золото и серебро. Божий народ всегда получал богатство от мира. Для Божьего народа нет альтернативного богатства. Бог не сказал евреям печатать свои деньги. Иисус не принес с неба золото и серебро. Когда сошел Дух Святой, Он не принес вагоны денег. Нет другого золота и серебра, существующее золото и серебро принадлежит Богу, а значит, и нам, а не миру сему. Бог мог бы создать альтернативное пространство для овцы и для волка, пусть волк процветает, а мы себе сделаем еще. Но Он не хочет, чтобы было так, у Него амбиции, у Него война с миром, с дьяволом, князем века сего. Христианин призван работать своими руками, чтобы снабжать себя и свою семью. В Библии сказано, что достаточно для вас, если у вас есть еда, одежда и кров, нам не обещано больше. Если ваши цели – снабжать себя и свою семью, больше не просите, не будет дано, если только это не официальный уровень казны царствия Божьего, нужды по трону, а не для личной битвы за выживание. Вам достаточно того, что дает вам Бог для вашего процветания в своем доме со своими детьми. Но если вы хотите расти, то вы должны расти в царство Божье. Вы должны стать представителями или офицерами, солдатами Божьего народа. Народу Божьему будет дано золото и серебро, ему перейдут деньги от грешников, но не человеку Божьему. Бог хочет, чтобы Божий народ вдруг разбогател. Именно вдруг. Мы видим, что это произошло с Иосифом, Израилем, Давидом и Соломоном. Никто не может повторить то, что произошло в их жизнях. И если это можно было бы изучить и повторить, это стало бы наукой, но никто не может, и потому говорят: «Это вера, здесь действуют сверхъестественные силы». Бог хочет, чтобы Божий народ перед пришествием Христа вдруг разбогател и взял управление миром в свои руки. Мы знаем, что христиан уже свыше двух миллиардов. Кто эти люди? Это лучшие умы, лучшие сыны и дочери человеческие. Это мыслители мира, ученые мира. Есть определенные обещания. Иногда мы представляем себе, что даже если мы ничего не будем делать: ни организовываться, ни во что не верить, придет Иисус и все наладит. Но мы видим, что это не работает в нашей жизни. Пока вы верою своей не востребуете то, что вам обещано, Бог для вас не двинет перстом. Люди ждут годами и ничего не происходит. Они что-то придумывают, но потом все возвращается опять на тот же поплавок, потому что Бог дал нам хождение по вере. Когда мы делаем верой, тогда Он видит это, а остальное сделает уже Дух Святой. Бог хочет развивать и использовать Божий народ на земле. Ему обещаны финансы, он будет процветать и это исполнится на каждом, и будут благословения с избытком. Бог говорит, что Он не только вас хочет благословить, но и дело рук ваших. Если ваш бизнес просто для того, чтобы принести вам финансы, и вы даете десятину – это одно, но если вы вовлечены в Божьи проекты, то Бог рассматривает вас как действующего члена проекта. Поэтому Он начинает благословлять таких людей на то, на что у них есть вера. Tim |
вторник, 4 сентября 2012 г.
СКОР НА СЛЫШАНИЕ, МЕДЛЕН НА СЛОВА, МЕДЛЕН НА ГНЕВ
 |
|
Иак 1:19 Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев,
В этом стихе использовано греческое слово «tachus» - скор, которое передает смысл состояния готовности. Будь скор на слышание - будь всегда в готовности слышать. И медлен на слова, подразумевается не медлен на произношение слов, но он должен сначала подумать, потом говорить. Слова, которые мы слышим и которые мы говорим, это как раз то, что является центром. Слова наши являются основной пищей, поэтому для того, чтобы слушать, во-первых, нужно понимать, кого мы слушаем, во-вторых, мы имеем физические уши, через которые слышно. Нам нужно уважительно относиться к говорящему не просто, чтобы ему не мешать, но чтобы самим слушать, нужно к этому свято относиться, рассуждая, не упуская ни одного слова. Фарисеи имели уши, но они что-то не понимали, а потом скатились до того, что распяли Иисуса, как богохульника. Они всего лишь пропускали что-то и не слышали. Один пастор был сильно закручен в делах. Семья его уважала, он и о доме думал и о семье думал, о финансах, о служении, обо всем и вдруг его что-то остановило. Он любил дочку, которая была еще школьницей, она однажды сказала: «Папа, я быстро тебе расскажу, не убегай, минуточку постой!», потому что дочка видела, что все быстренько. Он сразу: «А почему, дорогая, быстренько, давай сядем, не торопись, расскажи мне». Она говорит: «Хорошо, ну ты тогда слушай медленно», то есть будь медлен на слышание, разжевывай. Я замечал, некоторые люди, когда участвуют в преломлении, чуть ли не целиком глотают кусок. Возникает вопрос, что мы вкладываем в это действие для себя. Возможно, присутствуя на собрании, мы получаем один процент от услышанного. Ни семьдесят, ни пятьдесят. Один процент из ста! Бог хочет дать нам все сто процентов. Это время взвесить количеством сказанных слов невозможно, количеством времени тоже невозможно. Божье откровение или просветление не измеряется в количестве услышанных идей или слов. Это может быть одна какая-то капля, которая на самом деле окажется теми 100%, а вы, может быть, ее проглотили, не разжевав. Итак, первое, скор, готов, то есть готовность слушать слово Божье. Скажем, вы понимаете, что можете не выспаться в субботу утром, но вы не можешь не выспаться в воскресенье утром. Потому что вы ничего не съедите духовного, вы будете просто ходячим трупом. Будьте внимательны, нужно приходить на собрание качественным человеком, нужно стараться. Если вы понимаете, что вы должны получить питание, вы позаботитесь обо всем заранее. Слово Бога нужно слушать всей крепостью своею, всем разумением своим. Нужно так мобилизовывать себя, чтобы максимально получать от Бога, и тогда ваша жизнь измениться. Быть медленным на слова, которые мы слушаем, значит что каждое слово должно быть важным для нас, чтобы мы могли слушать и верно понимать. Дальше написано: «медлен на гнев». У некоторых действует генетическая, кровная месть, которую подпитывают их отцы, традиции, структура их эмоций, и они гнев свой не просто до вечера держат, они держат его всю жизнь, а другие еще делают это из поколения в поколение. Это страшно, потому что все эмоции наши записываются в нашем организме, все эти эмоции фиксируются. Поэтому полезно смеяться, быть в хорошем настроении, улыбаться, петь хорошие песни. Полезно для человека, для его физиологии иметь хорошие эмоции, потому что наше эмоциональное состояние вызывает химические реакции в нашем теле. И чем больше человек имеет положительных эмоций, тем он здоровее, тем лучшее у него развивается иммунитет. Если человек имеет эмоции раздражения, злости, приступа ярости, хандры или плохого настроения, эти эмоции накапливаются как никотин, или алкоголь и человек становится предрасположенным к таким проявлениям, или даже зависимым. Так же и здесь эмоции химически накапливаются и потом постоянно живут в нас. Поэтому и сказано: «Будьте медленны на гнев», - здесь имеется в виду на всякие негативные эмоции. Сказано, что гневаясь не согрешайте. Но в то же время мы не должны быть без эмоций, разные ситуации бывают в жизни. Некоторые люди не могут даже злу сказать нет, потому что они политкорректны во всем. Написано, чтобы мы следили, чтобы это было медленно, потому что это фиксируется и записывается нашим организмом. Это серьезная работа над собой, над своим характером. Привычка выражать отрицательные эмоции будет мешать вам в молитве. Вам придется неоднократно пережить обрезание, чтобы стать человеком улыбающимся, радующимся, всегда иметь хорошее настроение. Давайте медленно слушать и медленно говорить. Так чудесно когда мы на самом деле приходим в церковь в воскресенье! Дьявол хочет, чтобы живое слово не останавливалось даже в воскресенье в церкви. Когда вы пролетаете эту жизнь и не слышите Бога даже в воскресенье, вы должны понимать, что можете проскочить и Бога, проехать эту станцию, потому что это перезагрузочная станция, здесь надо остановиться и напитаться, чтобы подкрепиться. Tim |
КАК ПОДАТЬ ПЕТИЦИЮ БОГУ
 |
|
Когда ты приходишь к Богу с тщательно подготовленной петицией, ты ожидаешь результат. Но важно знать, как правильно подойти к Его престолу. Тебе нужно также знать, как себя вести в Его офисе. Представьте, что вы пришли на прием, готовились, у вас есть что сказать, вам нужен президент, мэр, директор завода, потому что этот человек, а не его секретарь, обладает реальной силой. И вы стоите и ждете, записываетесь, секретарь может помочь, но вы не согласны отдать эту петицию секретарю, и вы все сделаете, чтоб попасть к тому, кто обладает силой что-то изменить в вашей ситуации. Мы не можем в офисе Божьем просто просить кого-то: помолитесь, вас Бог лучше слышит. Библия говорит иначе! Тебе не нужен секретарь, тебе нужен босс, начальник. Библия нигде не говорит, что мы принадлежим к воротам Неба, мы принадлежим к трону! Офис, где сидит директор - солидная комната, дубовый стол, и ты там должен стоять, а не в дверях.
Евреям 4:6 Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи. Не к воротам, не в дверях, но через дверь мы входим к престолу Божьему. Иисус есть дверь, но Он сказал: «Теперь вы у Отца будете просить, вы конкретно через Меня приходите, с дерзновением». А почему с дерзновением? Потому что если сердце наше осуждает нас, то Бог осуждает нас, у нас грех. Но если мы очистились кровью Иисуса Христа, поверили в Его жертву на кресте, мы приходим с дерзновением, с абсолютно чистой совестью, смотрим в глаза Богу как ничего не сделавшие плохого. Потому что Он все исправил, и нам больше не надо ничего исправлять, нам надо принимать верой спасение. Мы приходим к Господу во Имя Иисуса Христа, который ходатайствует за нас. А человека, за которого ходатайствует Иисус, пропускают прямо в спальню к Богу, прямо в Его апартаменты. Мы имеем два отношения к Богу, к Владыке, две позиции: «Авва» и «Отче». Авва – это отец, но совсем с другим отношением. Дух усыновления должен говорить в нас: «Авва!», «папочка». С арамейского трудно перевести значение этого слова на наш язык, но это самые близкие отношения, порой даже в семье таких отношений нет! Это отношение любви и взаимной поддержки, взаимной общительности, и этим духом усыновления мы говорим: «Авва!», но есть и другое. В этой первой позиции мы прославляем Бога, мы находимся пред Его троном. Мы не прославляем Его от страха. Иисус Христос выкупил нас, ходатайствует за нас, работает за нас, чтобы мы могли приходить безгрешными, поэтому мы и названы священниками. Мы радуемся с Богом, хлопаем и пляшем в присутствии Божьем, поклоняемся, и это Ему нравится. Мы приходим в присутствие Божье с таким отношением, мы хотим сделать Ему приятное. Мы даем жертву хвалы, финансы, отношение нашего сердца, радость, потому что это удовлетворяет Его, так говорит Библия. Он доволен, это отношение «Авва», в позиции сыновства. Но у нас есть и другая позиция: «Отец» Это совсем другое отношение. Это трепет от того, что мы приходим в такой высокий офис, к такому большому начальнику, который есть Владыка всей вселенной. В этом случае все абсолютно четко и официально. И Бог, который с тобой радовался, пересаживается за Свой официальный трон, потому что с прошением приходят к трону, а не просто в присутствие. Бог сидит на троне, одевает все свои мантии и атрибуты Владыки, Он теперь в должности. Когда мы приходим к трону с прошением, с петицией, мы должны знать, что именно мы хотим получить от Бога, и в вере быть уже готовыми, как будто мы получили. Мы оставляем Ему петицию и благодарение. Дух Святой с нами, ты не входишь один. Исполняя эту роль, мы не должны боятся. Я не думаю, что многие помнят, как они тратили время для того, чтоб подготовить петицию Богу. И до сих пор, может быть, в твоей жизни правят нищета, болезнь, проблемы, склоки, распри. А нужно потратить время, чтобы выяснить идею, как именно получить от Бога. Принеси прошение, официальное заявление высшему трону, не президенту, а высшему трону, высшему офису. Tim |
ТРИ СОСТАВЛЯЮЩИХ ФИНАНСОВОГО УСПЕХА
 |
|
Притчи 19:17 Благотворящий бедному дает взаймы Господу, и Он воздаст ему за благодеяние его.
Пожертвование – это то, что Бог побуждает дать от сердца на чьи-то нужды, на какое-то служение. Зачастую христиане смешивают понятия о десятинах и приношениях в одно и из-за этого они пропускают благословения Божьи. Написано, что от недостатка ведения погибает Божий народ. Сказано, что желание долго не исполняющееся томит сердце. Вы не отдаете десятину, поэтому терпите финансовые проблемы. И постепенно вы начинаете обвинять Бога, вы замечаете, что у вас нет первой любви, вы начинаете погибать. Благословения придут на вас, если вы покаетесь и приведете свою жизнь в соответствие со Словом Божьим. В Евангелии от Луки 6:38 написано: «Давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам».Иисус абсолютно четко сказал о деньгах: Кесарево – кесарю, а Богу – Божье. А мы думаем, что наше стояние и рыдание на коленях – это наше даяние Богу чего-то такого, что заслуживает поощрения от Него. Сказано: давайте и дастся вам. В подлиннике сказано: давайте людям, и люди дадут вам. Это не про Бога сказано, чтобы мы Ему давали, не про кошек, а про людей. Кто дает вам деньги? Бог? На каком углу Бог раздает деньги? Вы свою зарплату получаете у людей. Люди отмерят вам такой мерой, какой вы отмеряете им. Писание говорит, что когда вы даете пожертвование на нужды людей или на служение, на какое-то доброе дело, вы совершаете сеяние. Когда Бог видит, что вы даете людям на их нужды, на служение, на дела Божьи и так далее, тогда и Он побуждает сердца людей приходить и давать вам. Он побуждает сердца ваших работодателей продвигать вас по службе. Это не связано с вашей милостыней. Если вы ждете милостыню, то кто ваш отец? Среди христиан нет бедных. Если вы рождены свыше, то вы должны знать и понимать это. Как только вы родились свыше, вы стали гражданином Царства Небесного.Бог не просто убежище для людей, которые потеряли ориентацию в жизни. Он еще и величайший источник для благословений. Даете ли вы на благотворительность? Даете ли вы бедным людям, которые могут не исполнять какие-то миссии? Даете ли вы людям, которые нуждаются, которым нечего есть? Таким людям нужно помогать, например, помочь им устроиться на работу. Милостыня – это не закон, не постановление, не пожертвование, это заем, который у вас делает Бог, потому что Он этого хочет, Он любит всех людей. И когда вы даете бедному, Библия говорит, что вы даете взаймы Богу. Вы инвестируете в небесный банк. За это Бог воздает в 30, 60 и в 100 раз.Технически мы не платим милостыню, мы не отдаем милостыню, но мы сеем. Это есть семя. Если почва подготовлена, если окна небесные открыты, если нет паразита, который пожирает, если ваша мерка нормальная, то вы сеете, а Бог умножает и взращивает.Бог не умножает десятины и пожертвования. Он умножает благотворительность вместе с сеянием. Все эти три пункта взаимосвязаны. Десятина – это окна небесные, пожертвования – мерка, которой нам будет изливаться благословение, а милостыня – это сеяние. Если вы будете сеять без десятины, окна-то ваши будут закрыты. Откуда вам будет изливаться? Благотворительность – это не только финансовое благо для нас, но и плоды праведности, которые Бог умножит от сеяния семени в добрую почву. |
ДЕМОНИЗАЦИЯ ЧЕЛОВЕКА
 |
|
Деян.10:38 Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом, потому что Бог был с Ним.
Из Писания мы видим, что люди могут стать жертвами демонического влияния. Одно дело, когда сатана работает с нами «удаленно», воздействуя на наш разум, и мы сами допускаем эти мысли, начинаем действовать по плоти. Но обладание дьяволом – это совершенно другой уровень воздействия, это полный контроль нечистого духа над конкретной сферой человека. Примером может послужить история с Иудой Искариотом. Некоторые думают, что он предал Иисуса из-за своей жадности, потому что хотел иметь 30 серебряников. Зачем ему 30 серебряников? Он мог всю казну Иисуса вывести в швейцарский банк. Невозможно не быть одержимым бесом и не делать дела плоти. В любом случае, мы знаем, что он был вор, поскольку все три года, будучи с Иисусом Христом он крал из казны, он и допустил дьяволу, потому что грешил, был в грехе, он обманывал и не каялся. Бог милостив ко всем грешникам, и на Тайной вечере Иисус дал ему последнюю возможность покаяться: «Иисус отвечал: тот, кому Я, обмакнув кусок хлеба, подам. И, обмакнув кусок, подал Иуде Симонову Искариоту. И после сего куска вошел в него сатана» Ин.13:27. Принимая такую величайшую для еврея, для ученика Иисуса Христа святыню, Иуда не покаялся, да еще и солгал. Он всегда, все три года хождения с Иисусом лгал, но именно «после сего куска вошел в него сатана». Это уже было демоническое влияние, Иуда плохо кончил. Иисус изгонял бесов из обладаемых дьяволом, об этом очень много написано. Одержимый падал, бился, разбивался, цепи рвал, жил в гробах. И из немого Иисус изгнал духа, который был в нём. Иисус различал духов, Он знал, кого нужно просто исцелить, а из кого изгнать нечистого. Множество людей Он исцелял, но это не значит, что Он из всех изгонял духов. У кого-то была сухая рука, паралич, Он, исцеляя, не говорил ему: «Бес, дух немощи, выйди из этой руки». Он конкретно исцелил его. А из женщины, которая была 18 лет скорчена, Он изгнал дух немощи, потому что в том случае это была демонизация, и она исцелилась. У женщины, которая страдала кровотечением, не было демонизации. В духовной войне нам нужно обязательно различать такие нюансы, знать тактику врага, чтобы сражаться с ним, а не с «ветряными мельницами» нашего неведения. Порой христиане дискредитируют войну Бога и кого угодно. Там, где нужно действовать против духов, они действуют по плоти, говоря: «Не плачь, не кричи, возьми таблетку под язык». Необходимо понимать: где нужно просто изгонять духов, а где-то наоборот, обратиться за помощью к врачу и стать внимательным к своему здоровью. Не всякая боль приносится бесом. Для того чтобы разобраться во всем этом, мы должны помнить только одно: непокаянный грех, упорное непослушание Слову Божьему, открывает дверь для сатанинского проникновения на территорию сердца человека. Я сказал: открывает, это не значит, что оно обязательно произойдет, но непослушание открывает путь для демонизации. То, что человек услышит от вас и не послушается – это одно, но если он слышит от Бога и не слушается, это уже другое. Вы можете ему сказать 30 раз, а потом сделать вывод: «Это, наверное, влияние демона, поэтому он меня не слушает. Я ж говорю ему, читаю Библию, но все бесполезно». Это вы говорите, поэтому он и не слушает, но если он не послушается Бога – будет уже другое. Tim |
ИСТИНА О ТВОЕМ БУДУЩЕМ
 |
|
Сегодня я хотел говорить о том, почему Бог избирает определенных людей для определенных задач. Есть такая истина: СТАТЬ-ДЕЛАТЬ-ИМЕТЬ. Это нужно запомнить. Чтобы что-то делать, получить право на какую-то деятельность, сначала надо стать кем-то. И после того, как ты будешь что-то делать, ты будешь иметь желаемое. Люди часто нарушают этот порядок. Они пытаются делать что-либо, чтобы стать тем, кем они хотят. Но это путь в никуда: тратятся года, десятилетия, силы. Люди пытаются, имея что-то, стать кем-то, но это тоже неправильно. Люди пытаются иметь, чтобы стать, иметь, чтобы делать, делать, чтобы иметь… Успех так не работает. Бог так не работает. Жизненный цикл, запущенный Им, иной. Мы все время проповедуем слова Господа, который говорит, что не твоими делами и свершениями и не законом ты спасаешься, но Бог дарует тебе новое рождение, и ты СТАНОВИШЬСЯ другим человеком.
Гедеон боялся, он скрылся от Мадианитян. Но ангел уже в приветствии начал менять Гедеона, чтобы он СТАЛ кем-то. Ангел сказал: Господь с тобою, муж сильный! (Суд 6:12) Дальше говорит: иди с этою силою твоею и спаси Израиля от руки Мадианитян; Я посылаю тебя. (Суд 6:14) Если бы Гедеон не стал тем, кем должен был стать, Бог не работал бы с ним, это было бы бесполезно. У Гедеона были сомнения: он из бедной семьи, молод и боязлив. Сомнения, вы помните, были и у Моисея. Но Бог говорит свою истину об этих людях наперед, заранее, когда ничего из этого еще не произошло. Он говорит истину и о нашем будущем. Господь говорил о Гедеоне так, как будто он уже совершил свои подвиги: «муж сильный», хотя тот был еще робок и слаб. И Гедеон принял эту истину о себе, поверил Богу. И это было серьезным решением для него. Бог повелел принести жертву, и Гедеон послушался, в результате его собственный отец назвал Иероваалом. Мы видим, что Гедеон принял верой истину о себе и уже стал таким, каким его видел Господь. Так будущее Гедеона стало его настоящим. Самое главное, чтобы ты знал, кто ты есть и знал, что ты имеешь право делать свое дело. А христиане по-прежнему думают, что ни на что не имеют права. Мы должны знать, как Бог нас называет. Если ты слаб, помни, что в Боге ты силен. Что говорит слабый? Он говорит о своем будущем: Я СИЛЕН (хотя в данный момент, может быть, я еще слаб). Без всяких действий и тренировок человек становится сильным по вере в Божью истину о себе. И когда он начинает действовать – его ждет успех. Жизнь – это движение. Бог не стоит на месте. Он находится здесь и сейчас, но говорит о будущем. Христиане очень часто не понимают этого. Они говорят «я исцелен, я прощен», думая, что происходит это сейчас, но истина – это всегда о будущем, Бог никогда не говорит истины о твоем состоянии на сегодня. Это говорит дьявол. Бог же говорит о будущем. Гедеон прятался. А ему является ангел и говорит: ты муж сильный… завтра. Мы часто не понимаем эти вещи и стараемся услышать Бога сейчас. Но это не истина. Сейчас ты не успеваешь делать того, что должен, засыпаешь духовно, твоя низшая природа берет над тобой верх, ты грешник. Только дьявол станет напоминать о таком твоем состоянии. А Бог говорит о том, кем ты являешься во Христе, и что ждет тебя в будущем. Таким образом, Он ведет нас по жизни. Вы познаете истину о Вашем завтрашнем дне, и эта истина сделает вас свободными. Для нас очень важно жить Богом, а это значит, жить надеждой, верой, жить Словом, землей обетованной. Жить Богом – это всегда жить тем Светом, который впереди. Только таким образом ты можешь слушаться Слова Божьего и двигаться вперед. Не смотри на то, какой ты сейчас, смотри, каков ты в Боге. Истина о том, кто ты сейчас, сокрыта на кресте и омыта Христовой кровью. Каждый должен об этом помнить. Так у человека складывается правильный характер, потому что он живет тем, что исходит из уст Божьих, он живет тем, что дано ему во Христе, он живет будущим. Если ты действительно услышишь то, что Бог говорит о тебе, если ты познаешь эту истину в финансовой сфере, в физическом состоянии, в сфере цельности твоей личности – души и духа, ты увидишь, как ангел Господень будет работать с тобой, потому что Бог, говоря истину о нашем будущем, воплощает ее в нашей жизни. Tim |
ВЕРА С ЛЮБОВЬЮ И ЛЮБОВЬ ПО ВЕРЕ
 |
|
1Иоанна 3:18 Дети мои! станем любить не словом или языком, но делом и истиною.
Любовь проявляется в делах, имотивацией к этим делам должна быть не вера наша, а любовь. Никаких других мотиваций быть не может. Вера без дел мертва – мертва без любви, без дел любви, а любовь – это вещь внутренняя. Ты можешь раздать имение, отдать тело на сожжение, стать героем веры, но Павел говорит: если любви не имею – нет мне в том никакой пользы. Поэтому вера и любовь постоянно идут рука об руку. Нельзя не упражняясь в любви, упражняться в вере. Вместе с тем, если упражняться в любви без веры, ничего не получится, как у жонглера, который хочет каждого крутнуть, каждому помочь, для всех все сделать: такого человека ждет большое фиаско, и он в итоге разочаровывается в любви и говорит, что «нет любви», потому что его любовь не по вере. Или его вера без любви – и тогда люди разочаровываются в церквях веры, в даянии, когда мы сеем и по Библии верим. Потому что мотивацией была не любовь. В наших поступках мы можем мотивироваться страхом остаться без чего-то, и поэтому мы решаем отдать последнее, потому что мы хотим получить больше. Это похоже на рулетку: «пойду, поставлю последнее, вдруг выиграю». Но Бог - не рулетка, это никогда не работает. Поэтому, если мы что-то делаем, в наших делах, в даяниях должна быть в сердце любовь к этим людям, к стране. Люблю ли я церковь, чтобы делать что-то для церкви? Когда я даю обет, люблю ли я это, чтобы мне это было по сердцу, или у меня другая мотивация? Я как сейчас помню фантастические собрания в 90-х годах, когда приезжал Джон Аванзини. Он всех так «завел» на прибыль, что все просто бежали на сцену отдавать всё! Сейте, сейчас момент сеяния! Мотивация была такого плана, что Бог обязательно должен, обязан тебе воздать по Слову Божьему. Люди не знали, кто такой Аванзини, зачем ему эти деньги, куда он их будет использовать…Я думаю в соответствии со Священным Писанием, что такие «жертвы веры» не работают. Это жертвы идолам. Люди приносили Молоху даже своих детей, потому что у них их десять, одного решили принести, чтобы остальные девять остались живы. Я вижу, что Бог благословляет наши дела веры, которые мы делаем по любви, а не в религиозном запале: «сейчас не пожертвуешь – не пожертвуешь никогда!» Конечно же, Библия призывает нас к тому, чтобы мы вели разумное служение, чтобы та вера, которая приходит, базировалась у нас на любви, а не на эгоизме, не на жадности и гнусной корысти. Не с этих духов питалась. Бедная вдова, которая Иисусом поставлена выше всех, не знала, кто такой Иисус. Мы понимаем, что Он выделил ее достаточно спонтанно, она просто любила Храм, любила Бога. В то время они не знали ничего лучшего, чем любить Храм. Они все делали для Храма, потому что Бог еще не явился на землю. Она не знала, что Бог сидит рядом. Конечно, она все сделала бы для Иисуса. Но в этой ситуации Он поставил ее в пример, потому что ею двигала любовь. Не страх. Богатые, как написано, клали много, это документировалось. У богатых свои привычки, налоги... Она положила две лепты и, конечно, не пошла за распиской. А у них все было четко. Это не значит, что не надо класть много, что не надо быть богатым. Это не значит даже, что не нужно все документировать. Но когда чувство, переполнявшее тебя, ушло, и ты пошел к бухгалтерам, чтобы поставили подпись под твоим пожертвованием, ты можешь начать думать: «А Богу ли я дал? Куда это идет?» Тебе придется преодолеть искушение, конечно, это труднее. Ив этот момент ты проявляешь любовь. Tim |
|
Подписаться на:
Сообщения (Atom)