суббота, 21 декабря 2013 г.

1Тим 5:23 Впредь пей не [одну] воду, но употребляй немного вина, ради желудка твоего и частых твоих недугов.
Один мне написал "Спаситель не пил пойло"! Я сам ненавижу пойло, был в этом много лет до уверования, с 12-ти до 20 лет пил. Действительно, "пойло" Спаситель не пил. Но ИСТИНА Библии дороже, чем наш опыт и отвращения. Ибо это может привести к искажению Слова Божьего и самоправедности, а это пострашнее пойла.
Многие не знают, что такое "вино превосходное", знают только "пойловое". Иисус сделал такое превосходное вино людям на свадьбе, и это вино оценили те, кто веселился на свадьбе. Если бы Иисус сделал им не вино из воды, а "сок из воды" - ему бы плеснули соком в лицо, евреи знали и знают толк в кагоре, Он сделал хорошее вино. На свадьбе в Библии сказано, что евреи пили опьяняющее вино. Это традиция народа Божьего пить вино, но не напиваться. Библия осуждает опьянение, но не употребление. Мы много что употребляем, например пряности, специи, мясо - а кто-то этим злоупотребляет и грешит этим, разрушая свое здоровье.
А уж сколько вина пить - это ответственность каждого (соотношение миллилитра на килограмм тела это важно), как и то, сколько "жрать лепешек", "жрать манны с Неба" или "жрать перепелов" -  бывает до греха дожираются, прямо на чуде Иисуса могут обожраться, хотя еда не грех, также как и само гастрономическое вино. Опьянение - это грех, переедание - это грех.
Можно ли пить хорошего вина столько, чтобы не опьянеть? Конечно, как и сказано Апостолом для тела - «пей не [одну] воду, но употребляй немного вина» 1Тим 5:23. В каких случаях? Уж явно не с компанией по праздникам!!!! Соцпитье для опьянения это тоже грех. Но вино в гастрономических целях, бывает и надо употреблять. Вино не для всех, острый перец не для всех - говорить что это грех - это плотские рассуждения святош и законников, но не духовных людей. Есть или не есть, пить или не пить - к Богу это не относиться, это оставил решать каждому.
А если духом слаб? То лучше "зарок дать" не пить, хотя слабый духом это проблема во Христе - надо тогда поститься и крепнуть в духе, а то - на девушек не смотреть придется вообще, вино не пригублять даже, на красивое чужое не смотреть, чтобы не своровать... Проблема зависти или страха - это большая проблема.
Мелкие и слабые люди хотят всех сделать как они "не притрагивайся, не употребляй", но сильные люди говорят - "все мне позволено, но не все полезно". Свобода - все, что Бог сотворил употребляем, противоположный пол тоже - но есть указания в Библии как все это употреблять - для отрады, для радости жизни, которую нам Бог дал с избытком.
Мир велик, и познавать Бога надо еще и еще. Место, которое часто приводят неуместно, что «не будет пить вина и сикера» Лук 1:15 не относится к Иисусу, но к Иоанну, который был назорей (религиозное посвящение отшельничества). Иисус же был из Назарета, но не назорей. Это серьезное теологическое заблуждение.
Истина в том, что опьянение это грех, питье вина, и сикреа, чтобы запьянеть - грех, но разумное употребление вина - благо, приносит пользу телу. Об этом учил Апостол Павел, об этом учу я, апостол Тим.
Чего только люди не делают и не говорят! То говорят «люблю», то говорят «не люблю». Библия все время говорит нам о таком факте человеческой личности как о склонности человека обманывать самого себя. Очень часто мы обманываем себя: поем Богу, что-то говорим о себе другим, говорим, что верим, любим, а на самом деле очень часто мы говорим это автоматически или по каким-то общественным канонам. Истинность наших слов куда-то уходит, и мы можем выстраивать себе все что угодно, но только не Царствие Божье. Проходит неделя, иногда месяцы, а иногда и годы, а человек так ничего и не построил. У человека ничего не выстроилось, поскольку все было не истиной, не искренне и это, заметьте, зависит во многом от того, какие мы и в каких мы обстоятельствах.

Некоторые приучились лгать с самого детства, или приучены все время кому-то угождать, быть человекоугодниками. Что от них ожидают, то они и делают. Здесь ожидают улыбок – они улыбаются, здесь ожидают презрения отщепенцам – они голосуют против, или наоборот, как все – за. Они не осознают себя личностями и теряют свое время  и с жалостью думают, почему у них в жизни нет того, что есть у других. А может быть мы ниже по образованию  и потому используем всякие такие слова-отстойники как «удача».

У мира одни слова, у христианского мира – другие. Кто-то скажет: «Я пять лет молюсь об этом», а на самом деле может было пять минут, когда человек молился, а он говорит, что пять лет вместо пяти минут. Если бы вы десять лет молились, то стали бы уже Серафимом Саровским.

Еще говорят: «Мы будем молиться за тебя». Это такое христианское «до свидания». Какие-то такие нереальности построения. Помазание Божье – это всегда настоящее и это всегда реальность. Человек, который не знает Иисуса Христа, не знает Помазанника, не может быть в помазании, потому что он не может быть реальным. Он о чем-то догадывается, куда-то его душа стремится, обо что-то она бьется лбом и переживает, но это утопия, потому что его жизнь как бы подвешена в воздухе. Она не заключена в гармонии и его реальность субъективна. Его переживания очень интересны, но они мертвые, как и все чувства.

Но когда мы приходим ко Христу, мы получаем собственные переживания, основанные на реальности, потому что Он есть реальность и мы есть реальность. Tim
Откровение 5:13 И всякое создание, находящееся на небе и на земле, и под землею, и на море, и все, что в них, слышал я, говорило: Сидящему на престоле и Агнцу благословение и честь, и слава и держава во веки веков.

То, что мы видим на небе, - это код всего человечества. Можно представить, как каждая травинка, жучок и паучок, и все что в море и под землей, все поет славу Богу. И это не какая-то религиозная слава или человеческое и интеллектуальное наполнение, но  это все то, чем держится все творение, они отдали Богу себя, потому что живут по Божьим законам. Все возвращается Богу: честь, слава, держава во веки веков. Таким образом, Он наполняет, восстанавливает, - это круговорот благословений. Бог говорит, что лилии не трудятся, не воюют, но Господь их благословляет.   Человек - не лилия,  человеку надо трудится, чтобы иметь эти благословения. Человеку даны другие заповеди, нежели животному миру, каждому свое по роду своему.

Откровение 5:10 И соделал нас царями и священниками Богу нашему, и мы будем царствовать на земле.

То, что Бог определил на земле - благословение с небес - это наше основание. Он сделал нас царями и священниками Богу нашему, и мы будем царствовать на земле. Он не сделал птиц, чтобы они царствовали на земле. Человек часть природы, но человеческий дух – это часть Творца, а не творения. Мы не сотворены Богом, мы рождены от Бога, это абсолютно другие понимания. Когда появляется  ребенок, ты понимаешь, что это рождение, а не сотворение. Наше тело сотворено, но Бог вдохнул свой дух.  Иисус все время говорил: «Надо тебе родится от Духа». От какого Духа? То есть быть продолжением духа Божьего здесь на земле, и поэтому Бог вдунул в нас свой Дух. И мы видим, что мы имеем задачу царствовать и быть священниками, и это означает отделять дьявола. Кто-то думает, что это отделяться для Бога, но чтобы это сделать, надо в первую очередь отделить дьявола. Священник – это тот, кто отделяет дела дьявола, кто отделяет от дьявола свою семью. Слово «Святой» – означает «отделиться для Бога», и значит, отделить дьявола.

Притчи 12: 21-22 Грешников преследует зло, а праведникам воздается добром. Добрый оставляет наследство и внукам, а богатство грешника сберегается для праведного.

Мы видим падение финансового института мира. Многие люди не понимают, что чем хуже, тем лучше. Обычно плотские христиане заботятся, чтоб рабам что-то перепало. Они не понимают, что Бог соделал нас царями и священниками, а не рабами и служащими, чтобы нам перепало от царей и священников.  Рушатся мирские институты, которые полностью дискредитировали себя, и уже никто не верит ни каким структурам и банкам,  что они выведут в счастливое будущее, никто не верит ни диктаторам, ни демократам, что мирская система финансирования и кредитования, капитализма сделает людей счастливыми. Этот кризис, в итоге заканчивается войнами.Никто нормально не может управлять финансами, большая часть мира голодает, физически нет еды. Поэтому Библия и говорит, что богатство грешников сберегается для праведников. При падении финансовых институтов мира, деньги перейдут святым - то, о чем пишется в Притчах 12: 22. Бог готовит этих святых. Подготовка – это не просто уметь считать. В финансовой системе мира проблемы, потому что они не функционируют в благословении, а функционируют в проклятии. Оперирование с финансами – это минимум, который каждый должен уметь делать для того, чтобы богатство грешников перешло к тебе. Сейчас оно просто сберегается. Бог сказал: «Мое золото, мое серебро». Богатство сберегается, чтобы исполнилось на земле, что Бог соделал нас царями и священниками Богу, и мы будем царствовать на земле. Необходимо приходить верой в благословение.  Tim
Ин.15:7 Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам.

Слушая эти слова Иисуса, мы часто думаем, вряд ли Он имел ввиду, что проси, как у золотой рыбки, - и получишь, что хочешь. А может, я хочу миллион? Очень часто, не разобравшись, мы так думаем. Многие даже отходят от полноевангельских живых церквей, которые проповедуют преуспевание во всякой области, исцеление от всех болезней, изгнание нечистых духов, финансовое благословение. Когда они слышат, что у человека должно быть много долларов, они говорят: «Я сам когда-то так думал, был гордым, но потом покаялся и думаю по-другому». Почему же тогда так много написано в Библии о деньгах? Почему же Бог говорит о том, что христианин должен добиваться и желать много финансов? Я тоже не понимал и думал, что это не для меня. Христос не хочет сделать нас эгоистами, это не Его цель, но Он говорит: «Просите, и дано будет вам, верьте и получите».

Когда мы видим, что люди Божьи, являющиеся столпами Библии, носителями слова, характер которых мы изучаем, были по нашим понятиям миллиардерами, то начинаем задумываться. Давид, Соломон, пророки, судьи, Авраам, Моисей были в долларовом эквиваленте миллиардерами, царями. Как же они смогли соотнести это с Духом Божьим? Многие, например, не знают, что известный русский святой Иоанн Кронштадтский был миллионером. Он делал великие дела Божьи с финансами, как и мать Тереза.

Некоторые  молятся: «Господь, благослови Индию, благослови мою деревню, благослови церковь», но для себя такой молитвенник не стоит в вере, он чувствует себя как-то неуютно с Господом, ему неудобно что-то просить у Бога. Он только и думает, как бы от всего отречься, быть довольным тем, что есть, говоря при этом: «А я прихожу к Нему, как к другу, со словами: «Господь, у меня есть для Тебя новая идея, хочешь, обрадую?» Но мы находимся не в таком положении к Богу, мы зависим от Него, а не Он от нас -  Бог питает нас. И если вы имеете контакт с Ним, вам не надо говорить: «Подождите, я помолюсь», более того, вам не нужно говорить: «Так говорит Господь, так написано в Библии», потому что раз вы говорите, значит, Господь говорит. Иисус сказал: «Истинно говорю вам», у Него всегда был контакт с Богом. Вы скажете: «Ну, это же Иисус!» А что вам мешает, кроме собственных предубеждений, быть как Иисус? Я верю в специальные молитвы, но согласитесь со мной, что жизнь раз в неделю или раз в день – это не жизнь, потому что вы должны жить ежесекундно. Может быть, вы замечали, что с самого детства во внутреннем человеке вы как будто с кем-то разговариваете. Бог сотворил нас, оставив место для Себя, чтобы мы могли с Ним всегда общаться. Бог сотворил во внутреннем человеке специальное место для общения с Ним, но это место занял сатана. В Библии сказано, что кого человек слушает, тому и подчиняется. Пока я не узнал Господа, я разговаривал сам с собой: «Здравствуйте, мистер Фикс, как вы выглядите сегодня, мистер Фикс?» На самом деле мы ежеминутно, ежесекундно имеем контакт с Богом и постоянно разговариваем с Ним. Многие люди думают: «Это же страшная ответственность быть в контакте с Богом». Некоторые приходят и говорят: «Послушай, может быть, я не прав», но если вы так думаете, вы точно не правы. Вы будете правы только тогда, когда у вас останется одна истинная мысль. Но жить в таком состоянии ответственно, потому что если вы думаете мыслями Бога, если вы имеете такую власть, если вы имеете силу Духа Святого, вам нужно быть искренними, любвеобильными, вам нужно привести всю свою жизнь в надлежащий порядок не иметь обвинений и даже самообвинений ни по одному пункту.

Жить в дерзновении ежесекундно, вот к чему призвал нас Христос. Это основная заповедь, которую сказал Иисус Христос тем, кто поверил в Него: дерзай, живи в дерзновении, сиди на троне Бога. В книге Исход 7:1 написано, как Господь поставил Моисея богом для этого мира. Конечно, быть Богом - трудная, ответственная должность, потому что многому обязывает. Ты можешь бояться, что люди спросят тебя, как ты, будучи богом, делаешь не божьи вещи? Так не делай! Имей мысли, которые у Бога, будь милосерден, как Отец милосерд, будь во Христе, будь на Его лозе каждую секунду. Tim
Рим15:29 Я приду с полным благословением евангелия Христова

Для того, чтобы принять благословение, нужно, чтобы кто-то пришел,то есть нужен посланец. Для того, чтобы принять, ты имеешь кого-то посланного, и ты принял это благословение, потому что ты уверовал во Христа, потому что Бог послал тебе кого-то. Идея, что посланный приносит вещи, деньги, еще какую-то помощь  - это еще не благословение. Поэтому Павел им не принес деньги, более того, они сами ему жертвовали. Он не принес какое-то финансовое обеспечение, он принес им истинное слово, которое дает им ключ, чтобы ангелы им служили, чтобы в их жизни начали организовываться сферы царства Божьего.

Деяния 16:31 Веруй в Господа Иисуса Христа, и спасешься ты и весь дом твой.

Слово «дом» - это очень объемное слово, и каждый сам думает, что это означает для него. Но только истина, которая обозначена, в которую уверовали, может стать благословением, только она может прийти с неба. Мы все получаем верой, без веры ничего мы не можем взять от Бога. Греческое слово «дом - ойкос» означает больше чем жилище. Это означает твою вселенную, твои взаимоотношения. «Ойкос» - это ты и весь дом твой. Павел не знал, есть ли у него дом, квартира, семья, дети, слуги, он не это имел в виду. «Ойкос» включает твою одежду, твое тело, твою пищу, твой воздух, твое солнце, твой дом.

У нас есть два дома: жилище на небесах, и земля, которая дана нам, как место пребывания и взаимоотношений, место жития. Наш дом включает наши взаимоотношения здесь на земле. Иисус сказал: «Люби ближнего своего», «Спасешься ты и ведь дом твой». Что же такое дом?

 Я думаю, что дом – это то, что ты строишь. Строишь ли ты семью, свою душу, свое тело, себя как  христианина, Россию, Америку, мир сей, взаимоотношения с Богом? Что ты строишь, это и есть твой дом. Люди по-разному живут,  они могут быть  в семье, но они абсолютно не строят ее. Если бы они строили семью, у них была бы одна фамилия, паспорт бы переделали, детей бы имели как род свой, то есть они бы строили что-то на земле. Бог сказал: «Благословлю до какого-то рода», и род определяется не биологией. Бог не благословляет биологию, Он определил не плоть и кровь.

Иоля 2:28 И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения.

Благословения изливаются на сынов и дочерей. Конечно же, имеется в виду, сыны, у которых есть дома и дети,  потому что они взрослые люди. Когда они в полный возраст входили, тогда их можно было определять, как совершеннолетних. Иисус вышел только в 30 лет, и начал называться Сын Божий, сын человеческий. Когда мы читаем, что Бог будет благословлять сынов и дочерей, Он сказал, что они встанут в служение. Вы помните, кого ставят в служение. Это благословение, которое высказано дальше, чем просто твой дом, дальше,  чем  твоя вселенная.

Господь говорил Моисею и Аарону в земле Египетской, что они должны иметь агнца: А если семейство так мало, что не [съест] агнца, то пусть возьмет с соседом своим, ближайшим к дому своему, по числу душ: по той мере, сколько каждый съест, расчислитесь на агнца. (Исход 12: 4) Это значит, что Бог благословляет и окружение. Мы иногда думаем, что нам невозможно делится благословением, а то нам не хватит. Но Бог благословлял Египет из-за евреев, когда они были к ним лояльны, потому что Он сразу сказал Аврааму: «Я благословлю тебя и сделаю тебя благословением». Бог благословил фараона из-за Иосифа, Египет был в благословении. История нам подтверждает, что Египет при евреях процветал. Это не была мертвая земля, какой мы знаем ее сейчас, 96-98% песков. Это была зеленая и пышущая благословениями и здоровьем земля, потому что Бог благословляет землю, а не только то, что они научились добывать из песка. Мы знаем Содом и Гоморру, это пустыня сейчас, а в то время это были пышущие города.  Поэтому окружение наше предназначено, чтобы получать благословение.

В первую очередь, мы понимаем, что наш дом на небесах. Бог сказал, что у нас нет дома здесь, но есть дом на небесах, а здесь наша жизнь, как пар. Наш Отец – небесный. Иисус сказал: «Я пойду и обитель вам сотворю». Наш внутренний человек, дух и душа посажены во Христе.Мы не сироты, не обезьяны, не люди не являются нашими духовными родителями. Это все дается с небес, и пока не найдешь своего духовного Отца, будешь сиротой. А сирота имеет очень ограниченную жизнь, он прилепляется к кому-то на земле, к каким-то наставникам. Но когда душа обретает настоящего Отца, душа понимает, откуда исходит её жизнь. Tim
Пр. 16:18 Погибели предшествует гордость, и падению--надменность.

 Скрытая гордость в том, что человек понимает себя негордым. Все гордые, а он не гордый, потому что туалеты моет. Как этого избежать? Один скажет: «Я гордый» -точно гордый, он и говорит об этом открыто, а скрытая гордыня скажет: «Я меньше чем эти и хуже», или: «О, я страшнее, чем она, я вообще бесполезнее других», так гордость маскируется под скромность. Но Бог говорит: «Гордость и высокомерие и злой путь и коварные уста я ненавижу» (Прит.8:13). Его творение поднялось против Него только из-за того, что оно решило, что оно лучше чем то, что сотворил Бог. В своих глазах  оно уже несотворенное творение, оно уже само по себе знает, как ему жить и решает, и вскоре это творение начинает богохульствовать и хулить Духа Святого.

Бог любящий, поэтому наказывает гордецов. В первую очередь он наказывает словом, давая какой-то наказ. Кого любит Бог, того и наказывает, а уж кого не возлюбит, того лишает мудрости и разума. Так было с Навуходоносором.

Авд. 1:3-4 «Гордость сердца твоего обольстила тебя; ты живешь в расселинах скал, на возвышенном месте, и говоришь в сердце твоем: "кто низринет меня на землю?" Но хотя бы ты, как орел, поднялся высоко и среди звезд устроил гнездо твое, то и оттуда Я низрину тебя, говорит Господь».

В послании Иакова написано: «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (Иак.4:6). А природа не противится гордым. Природа наоборот будет по закону выживания более сильный вид продвигать. Природа и мир выдвигают сильных, потому что сильный нужен слабым, они питаются от него чем-то, что падает с их столов, потому хотят, чтобы сильные выигрывали.

Бог гордым противится, даже если этот гордый хочет сделать великие дела для церкви или для государства. Когда происходит ослепление гордыней, человек начинает говорить: «Не хочу учиться, а хочу жениться», считая себя готовым. Посмотрите в животном мире, кто-то разве пытается чему-то научиться? Конечно, нет. Некоторые рождаются на то, чтобы когда придут в возраст, их съели.

Гнев, нетерпение, раздражительность, но самое поганое, что приносит гордость – это упрямство. Мы бываем такими упрямыми в чем-то своем, что не слышим ничего вокруг и не меняемся. Поэтому Библия говорит, что Бог ломает выю у человека, даже шею ломает, потому что по-другому уже не договориться. Tim
Прит.14:3 В устах глупого – бич гордости; уста же мудрых охраняют их

Поскольку жизнь и смерть во власти языка, мы должны следить не только за своими мыслями, но обуздывать свой язык. Язык никто не может обуздать, он от дьявола и от нашей животной природы. Уста же мудрых охраняют их. Не мысли, но уста.

Иногда мы говорим, как говорят гордые, сильные в кино: «Пошел ты…» Наши герои с такой же прической, какую мы любим, в джинсах, которые мы не можем купить, у них такой же макияж, они также играют, поют, танцуют и даже говорят такие же слова, поэтому они нам нравятся. Уста ли мудрых это? Может быть это уста крутых? Сказал, и все рассмеялись. «Буду тоже так цинично говорить, чтобы все смеялись. Все меня считают дебилом, поэтому буду пошло шутить, чтобы все считали меня крутым.» -таким образом мы думаем, особенно через кинематограф. Кто-то завоевывает какое-то уважение таким поведением, и мы тоже пытаемся, но даже в мире это не работает.Мы живем в среде, которая похожа на хамелеона, он становится то зеленым, то синим, то красным. Мы живем в политической среде и становимся то зелеными, то синими, то красными, потому что сами, как хамелеоны и хищники.

Прит.12:16 «У глупого тот час же выкажется гнев его, а благоразумный скрывает оскорбление» Уста благоразумного не ответят злом за зло, они не ответят оскорблением за оскорбление, потому что это будет глупостью от гордого сердца, которое хочет победить сегодня. Но другой, более мудрый, уйдет от ответа. Иисус не парировал. Он молчал, даже когда Его терзали и били: «Скажи в свое оправдание что-нибудь, других спасал», Он молчал, так написано, но это не значит, что Он с этим соглашался.

Нужно подумать, прежде чем сказать, хотя бы для того, чтобы проявить любовь к людям. Но нам, конечно, глупость может в этом помешать, а многим гордость не позволяет выслушать других людей и поучиться у них. Можно многому научиться в жизни, причем бесплатно, но если человек думает, что он мастер во всем, то вряд ли он научится. Написано же: «Путь глупого прямой в его глазах; но кто слушает совета, тот мудр» (Прит.12:15).

Гордый не будет слушать совета. «Но мудрость, сходящая свыше, чиста, мирна, скромна, послушлива» (Иак.3:17). Она не горделива. Мудрость, сходящая свыше не горделива. Гордость и мудрость – антонимы. Мудрость «полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна, нелицемерна». А к чему может привести упрямство и гордость?

Упрямство как мозоль, которую натерла гордость. Гордость может быть в мягком состоянии, даже Библия говорит, что хвалящийся хвались Господом, Павел хвалился. С одной стороны Павел говорил о том, что нужно быть смиренным, что гордость это грех, но с другой стороны Павел говорил о себе достаточно ясно, потому что он действительно был мастером в определенных делах. Всегда есть мастер лучше, не может быть такого, что лучше вас нет. Если мы что-то и получили от Господа, то, написано: «Хвалящийся хвались Господом». Ему славу воздавай, а не себе. Это гордость ищет славы себе.

Бог умудрил вас, поэтому воздавайте Ему славу искренне, а не просто для того, чтобы покрасоваться перед кем-то. Действительно принесите славу Богу. Если гордость уже натерла мозоль, то эта мозоль называется упрямством. Упрямство – это сильное напряжение и демонстрация своей воли, это почти непреодолимое явление сопротивления смирению, скромности и покорности. Гордость вооружилась целым арсеналом. У нее есть свои твердыни.

Гордый человек становится все более уязвимым, его видно по его обидчивости. Он очень болезненно реагирует на всякое посягательство, поэтому мы должны смотреть за собой, какой у нас арсенал. Можете ли вы воспринять то, что говорят о вас другие люди, критикуют ли вас или наоборот? У нас должно быть смирение в противовес упрямству. Библия говорит: «ибо непокорность есть такой же грех, что волшебство» (1 Цар.15:23). А упрямство, «то же, что идолопоклонство». Волшебство, которое связано с идолами дает место нечистым духам.

Иисус Христос не был каким-то таким человеком, который ходил все время сгорбленный, не надевал дорогих ботинок, костюмов, Иисус не был супер скромным, часто отстаивал Свою точку зрения, но когда Его точка зрения не принималась, Он не спорил и молча уходил. Он и Своих учеников учил: «Отрясите прах, вы никому здесь ничего не докажете». Tim
На одном из служений Кеннет Хейгин сказал: «Если вы поверите в помазание, которое на мне, которое заставляет меня так говорить, то вы можете получить от Бога, потому что помазание и есть Христос». Греческое слово «помазание» – Кристос, Христос Иисус из Назарета. Он вышел и сказал: «Я помазан, Я Христос». Сегодня мы говорим людям: «Я христианин». Титул Христа исторически принадлежит одной личности – Иисусу, но на самом деле мы все должны быть помазаны.

Библия говорит, что все мы помазанные сыны Божьи. Тем, кто уверовал в Него, Он дал власть называться и быть детьми, сыновьями и дочерями Божьими. Он посадил нас во Христе и  сказал: «Я лоза, а вы – ветви». Все это нужно для того, чтобы были плоды. Он сказал: «Будьте едины, как Я един с Отцом», Он не сказал, чтобы мы были между собой едины, но Он сказал: «Будьте едины так, как Я един с Отцом». И вот там, в Отце, мы будем все действительно едины, потому что мы окажемся вдруг, сами того не подозревая, на одной лозе. Мы не будем делать дела плоти для нашего единства, но окажемся на лозе и обрадуемся нашему единству. Я обрадован нашему единству со всяким человеком, который на лозе. А с тем, который не на лозе, я не хочу объединяться, потому что это невозможно: или он меня съест или я его.

Мы должны давать учение, как получить от Бога – это главное. Не дать рыбаку рыбку, которую он не поймал, а научить, как выудить эту рыбу. Получив хорошее, конечно, легко поделиться этим. Но лучше поделиться тем, как ты это получил. Очень часто мы нисходим на уровень гуманизма. Смотрим на то, что у нас что-то есть, а у другого человека нет. В некоторых случаях мы должны помочь человеку, но в принципе наша цель, чтобы человек стал таким же, как мы. Допустим, у него что-то болит или у него что-то с финансами, вы можете ему помочь – дать лекарства, деньги, но с другой стороны будет ли у него нужда молиться Богу, если рану залепили пластырем, а живот наполнили рожками? Очень важно, чтобы мы указывали на источник. Иисус Христос мог накормить не только пять тысяч, Он мог накормить и пять миллионов, но Он этого не делал. Он не решал проблемы экономики. Он сказал: «Вы вчера наелись, теперь ищете Меня, не в этом была Моя цель. Моя цель - чтобы вы стали такие, как Я».

Ин.15:16 «Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет;»
Некоторые вроде бы и в церкви, и в служении, как-то убеждают себя, что у них с Богом все в порядке, но засыхают. Когда у вас есть соки, вам хочется жить, хочется вершить дела и верить. Какие угодно обстоятельства у вас вокруг, но вы видите, что Бог действует, вы не засыхаете, вы чувствуете, что у вас есть сок. Смотрите, что происходит с теми, кто засыхает: «а такие [ветви] собирают и бросают в огонь, и они сгорают». Есть определенная сатанинская технология к засохшим: такие ветви собирают, то есть они начинают тусоваться, объединяться вместе. Такие ветви собирают в кучу и бросают в огонь. Если вы не на лозе, Божий огонь вас не зажжет, но вы сгорите сами. От христианского служения, от помазания - вы не выдержите и сгорите. Поэтому если у вас неуверенность, вам не радостно жить на этой земле - вы не чувствуете Божьего сока. Но если вы на лозе, вам прекрасно с Богом, все ваши проблемы Бог как-то использует для вас, вы и в гробу будете лежать и улыбаться, для вас даже смерть будет приобретением.

Бог соделал нас новым видом и у этого вида нет подвидов. У Бога нет внучат, у Него только сыновья. Слово иерархия от сатаны. Бог дал каждому абсолютно одинаковое право. Один растет быстрее, другой медленнее, но мы имеем одинаковое право пред Господом. Если вы засыхаете, значит, скоро будете с кем-то собираться, значит придет огонь, который вас сожжет. Поэтому приходите через Господа Иисуса Христа опять на лозу. Мы зависим от Бога, нам нужно Его есть. Нам нужно питаться Христом, Его телом и Его кровью. И не просто интеллект питать словом Божьим или эмоции ощущениями присутствия Божьего Духа, но питаться плодами и благословениями. Бог отвечает на ваши молитвы, чтобы вы стали сильными, приносили плоды, и чтобы люди вас ели как дерево жизни. Tim
Мтф 16:19 «что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах».
В Библии мы читаем, что есть отношения, которые возводят Христа на Небо. Иисус Христос говорил, что Он будет вознесен. Мы знаем план Божий и зачем Бог сотворил небо и землю. Просто так людям не проникнуть на небеса, туда и сатана тоже пытался войти, но была война, и он оттуда был свергнут Богом, поэтому он не зашел на престол, который Бог поставил на Небесах. Небеса являются некоторым штабом, бункером Бога. И мы там посажены во Христе Иисусе! Какой для этого пароль? Может, по сетчатке глаза? Конечно, нет, но должно быть произнесено по правде и истине имя Иисуса Христа. Кого вы исповедуете? Для чего этот «бункер» Бога?

Кто-то думает, что мы родились на земле, а Бог – на небесах. Бог не родился никогда и нигде! Бог воплотился в человека. Он всегда был и сделал Себе «бункер», потому что Он спланировал бытие и знал, что дьявол станет дьяволом. Бог всеведущий и Он не гадает и не предполагает, что будет. Он творит, рождает и все предвидит. Мы бываем слабоумными в отношении Бога, но все равно понимаем – родишь ребенка, готовь пеленки. Мы предвидим некоторые вопросы, которые могут возникнуть. Кто этого не знает, тот глуп.

Бог мудр, поэтому Он не просто предвидит или гадает, как это делаем мы. Конечно же, Он предвидит совершенно, давая свободу. Мы все ценим свободу и даже можем предвидеть, но не каждое движение руки, потому что нам это не надо. До известной степени Бог тоже не хочет предвидеть все. Он дал свободу, но все равно знает, что выше этого человек не прыгнет, и все равно попадет в лапы сатаны. Будь он кто угодно: в церкви рожденный, трижды папа римский или христианин, он все равно без Христа не сможет. Бог это знает, не потому что у одного человека – получится, а у другого – нет, но потому что все согрешили. Это Божья установка, поэтому, когда мы говорим об отношении Неба к земле, недостаточно одной религии.

Библия говорит, что мудрый притягивает души. (Пр.11:30) И если он представляет небеса, то он притягивает души на небеса. Очень часто получается, что христиане представляют в обществе и в своих семьях каких-то людей, которые живут иллюзиями. Они не могут процветать на земле. Если ты такой мудрый, то почему не богатый? Бог дает богатство, Он благословляет, и написано, что Он желает, чтобы дети Его процветали. Он исцеляет людей, дает им здоровье, насыщает туком их кости. Слово Его является здоровьем для всего тела. Человек не может быть и мудрым и больным, потому что у мудрого психологическая сила распространяется на все его тело. Он знает, что надо есть и какой образ жизни вести, чтобы у него не развивались болезни.

Друзья, не судите строго язычников, потому что мы с вами во многом живем достижениями язычников, которые, как Христос сказал, догадливее сынов света в своем роде. Бог дал дары людям. Мы видим, что Бог использует Навуходоносора, Александра великого, Горбачева, чтобы сделать что-то такое, что не могут сделать христиане. Христиане сидят и молятся Богу, но у них не растет кокос! Но кокос должен вырасти и корабли бороздить. Бог хочет, чтобы человечество развивалось.

Он сказал, что богатство перейдет от грешников к праведникам. (Пр. 13:22) Бог развивает землю по Своему плану, используя фараонов и в целях наказания и в целях благословения.

Вместе с религией дьявол пытается завести человека в область противоречий: можно ли в субботу, нельзя ли в субботу, двумя пальцами креститься, или тремя, можно ли поднимать руки в церкви, нельзя ли, можно ли кричать, плакать, танцевать, валяться по полу, можно ли церкви заниматься политикой или нельзя? Отделена ли политика от Бога или нет? Вот такими детскими конфликтами живет церковь, но Бог любит ее, потому что она любит Иисуса. Церковь может быть немудрой, недогадливой, неделовой, но она любит Иисуса. Кто любит Иисуса – одна семья. Бог делает все, чтобы представить Церковь без пятна и порока. Он очищает ее, наказывает.

Какое христианство называется зрелым? Как дары и призвание Божье неизменны, так и Бог избирает человека для определенной миссии в его жизни. Помазание и избрание  связаны с тем временем, в котором мы живем. Почему победа духа связана с землей? Почему это связано с новым мировым порядком, с концом веков? Достаточно ли проповедовать Иисуса, не слушая пророков? Христиане, которые засовывают человека в религиозные шоры и не дают заниматься политикой, бизнесом, экономикой, образованием, искусством – это волки в овечьей шкуре. Они были известны в истории как говорящие: «Не ходите на баррикады! Идите, молитесь». Им давали по голове, и они гордо попадали на Небо. На Небо ли? Защитили ли они своих граждан? А может они возвысили голос, чтобы подставить щеки других, вместо своих?

Мы должны видеть победу Духа через землю, вот моя основная идея, потому что это идея Иисуса Христа. Он сказал: что будет связано на земле, то будет связано на Небе, но не наоборот:

Мтф 16:19 «что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах».

Мы здесь на земле имеем определенные идеи, и они либо дадут нам вход на небеса, разрешение пройти туда, либо нет. Именно на земле, какое ваше отношение к другим людям, к другим народам? Христос – главный политик, Он – хороший политик. Он все время говорил о нациях. Библия все время говорит о народах, геополитике, космополитке. Бог возлюбил весь космос. Греческое слово «космос» – это социальный мир – весь мир взаимоотношений и животных и людей. Это построенный мир, который Он нам дал и повелел возделывать. Он Сам это делать не будет. Мы должны охранять его, используя ум, изучая его, становясь мудрее.

Как мы живем здесь, на такое же небо мы и попадем. Либо оно будет закрытым для нас, либо открытым.

Истинные христиане говорят мудрые вещи, они разбираются по Библии и о политике, и об образовании, и о том, какие учебные программы должны быть, что с человеком происходит, с его психикой, с его телом. Они должны говорить не какие-то святые лынды, давая людям только уход на небо, но они должны давать людям мудрость, сходящую свыше. Об Иисусе удивлялись: «Откуда у него такая мудрость!» Он говорил обо всем: о кесаре, налогах, о том, как ловить рыбу. Он говорил, жениться или нет, и все удивлялись Его премудрости. Его пытались искушать, но Он все равно являл истину во всем. Он не был религиозным человеком, но Божьему народу это не нравилось. Победа Духа – это истина во всех инстанциях. Tim
Дух соперничества и гордость проявляются, когда человек сравнивает себя с окружающими. В игровой форме это хорошо, каждый человек сравнивает себя с окружающими. Вы будете стараться делать как можно лучше, а другие будут подталкивать вас на это. Мы должны бежать на ристалище, но это не должно питать нашу гордость. С этим борются даже  чемпионы. Красивые люди всегда горды своей красотой, вспомните, какой был Саул. У Давида не было ни вида, ни величия, а Саул был мощный человек и все видели в нем царя. От гордости не так просто отделаться.

Гордость как блоха, мы пытаемся ее поймать, а она раз, и в другое направление. Но во всех взаимоотношениях она тут, как тут. Она все равно будет выпячиваться, как инородное тело. Это дьявольское тело в нас, поэтому мы должны просматривать себя. Гордость обидчива, она заставляет вас думать, что вы лучше и полезнее других. Гордость всегда уверена в своей правоте, гордость любит учить других, но сама учиться не любит. Гордость превращает беседу в монолог, она не любит прощать или просить. Гордый человек не может покаяться, ему трудно общаться с другими людьми, потому что он не общается с Богом.

Общение с Богом – это молитва. Наш язык нужно приучать разговаривать с Богом, тогда вы будете разговаривать и с людьми. Если у вас будет контакт с Богом, вы сможете знать о Боге все, думать о Боге, переживать о Боге, вы можете все что угодно чувствовать, но пока вы на свой язык не положите разговор с Богом, вы не научитесь понимать Его. Муж и жена должны разговаривать друг с другом, потому что мало того, что они знают друг друга и понимают с первого взгляда. Дар речи Бог дал вместе с Духом Своим, сказав: «Жизнь и смерть во власти языка». Он так сотворил духовного человека, которого вдохнул. Нам нужно разговаривать с Богом. Насколько у вас взаимоотношения с Богом, настолько внимание от Бога будет к вам.

Гордость не умеет проигрывать, она проигрывает, но не умеет это делать, хоть все равно проигрывает. Каждый человек проигрывает, но не каждый умеет проигрывать. Гордый не умеет проигрывать, он начинает раздражаться, у него портится настроение. А тут еще и зависть.

Все, что написано в Библии о плохом: о грехе, о сатане, можно причислить к гордости, потому что сатана и есть порождение гордости. Гордость может родить чувство, что нам все должны, потому что на нас полагаются и очень многие зависят от нас напрямую. Если кто-то зависит от нас, мы начинаем этим манипулировать, это тоже проявление гордыни.

Иисус говорит, чтобы мы научились у Него, потому что Он кроток и смирен сердцем, и тогда мы найдем покой своим душам. А гордость разрушает жизнь людей.

Мтф 11:28-30 Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас;
возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.


Иисус не был нарочито скромным. Библия показывает нам Бога, Который умеет и отстоять Свое мнение, но вместе с тем и смириться. Моисей был лидером с ответственностью. Миллионы людей он вывел из Египта, и вместе с тем был кротчайшим человеком. Представляете себе такого лидера, который практически как царь. Он видел Бога и представлял Его. Сказано, что он был кротчайшим и не мстил за себя. Люди подняли на него восстание, и провалились под землю. Моисей их не уничтожал. Иисус не уничтожал своих врагов, более того, Он учит благословлять проклинающих и любить врагов. Если мы начнем любить врагов, они не станут кроткими, зато истина будет торжествовать, если мы будем подставлять щеку, если мы будем не мстить за себя, не отвечать злом за зло, и если мы перестанем проявлять сатанинские животные качества мира сего.  Tim
Мы не можем говорить, что незрелые христиане не являются христианами, потому что понимаем, что существует духовный возраст, а мы – семья Божья и тело Христово.

Ин 2:12-13 Пишу вам, дети, потому что прощены вам грехи ради имени Его. Пишу вам, отцы, потому что вы познали Сущего от начала. Пишу вам, юноши, потому что вы победили лукавого. Пишу вам, отроки, потому что вы познали Отца

Из этого слова мы понимаем, что может быть духовный рост человека. Господь создал все, и Он сотворил человека по образу и подобию Своему. Некоторые представляют Бога как большой самолет, другие – как большое здание, третьи – как большую планету Солярис. Да, Бог не человек, но Он создал человека по образу и подобию Своему. Таким образом, мы понимаем Его. Христос воплотился в человека и слово Божье, которое было Бог, стало человеческой плотью. Он мог стать кем угодно, но Он решил рассказать о Себе правду человеку.

Каждый рожденный человек не предназначен к тому, чтобы рано умереть, но чтобы стать взрослым и давать потомство. В христианской жизни тоже есть рост. Духовный рост человека связан и с духовными сферами, и с физическими.

Мы много изучали и продолжаем изучать небесную цитадель и кто мы во Христе. Порой для этого нам надо оторваться от земли, чтобы изучать это в практике, на которую нам указал Бог. Духовные дела отрывают нас от земли и правильно делают, потому что мы на этом уровне получаем сверхъестественное Божье откровение и всякое снабжение. Мы, говоря о земном: о самолетах, ракетах и политических событиях, нашей гражданской позиции, тоже можем составлять земную силу. Мы даже можем организовать земную политическую силу и заявлять о своих правах. Это все должно совершаться, но мы при этом можем оставаться такими же детьми, биться лбом во время молитвы и при этом ожидать изменений. Так поступает ребенок, которому прощены грехи, но ребенок ничего не реализует в жизни. Или мы можем наоборот по младенчеству удариться в политику. Но нам нужно достигать Божье Царство в полноте жизни. Tim
Иер.31:3 Издали явился мне Господь и сказал: любовью вечною Я возлюбил тебя и потому простер к тебе благоволение.

Эти слова были сказаны Божьему народу, который сегодня представляем мы - церковь. Сказано, что Бог навсегда возлюбил Свой народ, но Божий народ восстал на Него. Бог не отринул за это Свой народ, хотя наказывал его и воспитывал. Он горевал с ним, огорчался с ним и гневался, но даже во гневе Своём Он не отринул Свой народ за его преступления, отвержения, прелюбодеяния. Он любит всегда. Божья любовь не перестаёт. Бог долготерпит нас и планирует наше будущее. Его любовь не похожа на коммунистическую, Он любит всю вашу фамилию, которая происходит из чресл ваших. Бог сделал для людей продолжение рода святыней, и Он ожидает от нас именно такого понимания. Авраам видел, что его благословение для всего его семени. И даже сейчас президент Израиля говорит о том, что израильский народ жил на этой земле четыре тысячи лет, что они потомки Авраама. Для Израиля это самое основное, потому что евреем невозможно стать, если не родится евреем. Люди верят, строят и достигают в пустыне высоких результатов бытового устройства. Просто чудеса, не смотряна то, что у них огромное количество врагов. Бог долготерпит, так Он проявляет Свою любовь.

Бог лично каждому не обещал никакого процветания, нужно это понять. В течение столетий и тысячелетий Он относится к Израилю как к Своему детищу, как к Своему народу, но не к каждому израильтянину лично. Только через Иисуса Христа произошло личное благословение каждого человека, даже если народ абсолютно уничижен.

В книге Деяний сказано так: «Петр отверз уста и сказал: истинно познаю, что Бог нелицеприятен, но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему» (Деян. 10:34-35). Всё равно, из какого вы народа, это откровение было дано Петру, а до этого у него не было такого понимания. Петру с неба явились видения разных животных и предложено есть, но он ответил: «Я никогда не буду естьэтого». Тогда Бог сказал: «Что Бог очистил, того не почитай нечистым». Он дал ему Евангелие для язычников, для нас с вами. Бог крестит Духом Святым, дает спасение язычникам, а Петр никогда бы даже и не подумал, что Бог именно его избрал на это. Петр принес благую весть римской семье, язычникам, которые поклонялись каким-то идолам, но их сердце было с Богом. Петр получил откровение, что «во всяком народе боящийся Бога и поступающий по правде приятен Ему».

Вы хотите быть приятными Богу или вы хотите, чтобы Бога все время от вас тошнило? Бывает, что тошнит от какого-то человека, неохота его слушать, а есть общения настолько приятные, что мы тоже начинаем стараться быть коммуникабельными, общительными, умеющими улыбаться и поддерживать разговор с братьями и сестрами. Мы учимся, потому что нас всех дьявол взрастил, или нашаплоть. Но мы видим, что Бог дал откровение Петру, Ему приятен всякий, боящийся и поступающий по правде. Бог начинает вести к нему знание, чтобы улучшить, скорректировать его путь, а кому и наказание, потому что верующий в Иисуса Христа становится Его сыном.

Бог так не делает с любыми народами. Иисуса Христа отторгают, не слушают, не хотят иметь дел с христианами, потому что христиане, по их мнению, такие и сякие. Они не знают сердца Бога, не видят другого человека, но судят по наружности. А Дух Божий проникает глубины Божьи, так написано. И мы это видим.  Tim
1Иоан.2:15-17 Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек
Бог возлюбил не тот мир, который создали люди. Он возлюбил мир, который Он создал, а не который исказил сатана через искажение планет, атмосферы и пространства, через искажение человеческого существа и животных. Он такой мир не возлюбил, Он его обновит, чтобы был Его мир. Он возлюбил Свой мир, и за это отдал Сына Своего, чтобы восстановить Свой код.

Для иллюстрации проведу экскурс в интернет. На любой страничке в интернете, вы можете открыть html код страницы. Это и есть правда об этой странице, а то, что вы видите (картинки, тексты, видео) - это монтаж, там я вам могу, что угодно сделать. А на самом деле, если зайти в html код, то можно увидеть, что всё это составлено из цифр.

Оказывается, в жизни тоже есть код, и можно посмотреть рентгеновскими глазами на истину, с точки зрения правды. Библия говорит, что «вера есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом. Ею познаём». То есть, есть инструмент, через который можно познавать. Не только нашими чувствами, но ещё, оказывается, есть инструмент, который может набрать правильный код и он отразиться у нас в реальной жизни. А это уже мастер жизни, мастер обстоятельств, вот, в чём наша вера. Всё остальное, все эти религии, храмы, — это абсолютная игра, кукольный театр. Во всё это тоже можно поверить. Если у вас не получилось, не значит что вам нужно теперь посмотреть всё, что показывают. Кто-то идёт дальше в техническом смысле, сам делает страницы и сам обманывает всех зрителей или наоборот показывает им правду, а кто-то рассказывает, как делать эти коды, которые потом оживают в картинку жизни.

Библия говорит, что словом Его всё живёт, движется и существует. Я уже в церкви рассказывал о труде учёного Ивана Панина, который научно доказал математическое программирование Библии, её коды. Но нам важно не то, как вся Библия устроена, а то, как этот инструмент использовать для жизни, потому что мы живем. Нужно жить и понимать, как действует дьявол в жизни человека. Нам нужно делать жизнь и жить жизнью, которую мы делаем. Люди пытаются это делать с помощью денег, с помощью связей, обманывая других людей, и у них более-менее как-то сходится. Но в конечном итоге всё: разбежались, сожгли, убили, осудили и посадили. Не работает реальность жизни по нашим придумкам. А есть то, что работает. Хотя, может быть, всё не выглядит именно так, потому что работает через другие обстоятельства. Это абсолютно не мирские, как мы говорим, инструменты. Что такое «мирской»? Это явленное через кого-то, не через Бога, но через кого-то. Библия здесь чётко нам показывает:«Не любите мира». То есть не влюбитесь в мир, не влюбитесь в это очарование,«...ни того, что в мире. Кто любит мир, в том нет любви Отчей» (1Иоан.2:15).

Невозможно соединить в существование и то и то. Либо человек будет существовать в этом мире с органами своих чувств, с пониманием добра и зла своего личного и общественного и того, что ему выдало человечество, либо он узнает абсолютно новую действительность, реальность, и будет жить в этих структурах, и они не будут сливаться. Бог уничтожит, а потом возьмет все это в Своё преображение: «...все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца», от Творца, «но от мира сего. И мир проходит», то есть эта иллюзия уходит:«И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек» (1Иоан.2:15-17). Это есть незыблемость. Всё, что в мире, не от Бога, но от мира сего.

Дьявол занимается обманом, потому что люди толком не поняли, что в жизни им действительно необходимо.Человек пытается найти смысл, баланс между добром и злом. Он думает, что купит это, заплатит деньги, и поэтому это будет работать. Таким образом мы создаем жизнь, в которой мы живем. Бог предлагает нам создавать другую жизнь. Tim
Гал.3:3 Так ли вы несмысленны, что, начав духом, теперь оканчиваете плотью?
В некоторых церквях говорят так: «А у нас жвачку не жуют. Мы не подражаем Западу». Но от этого вы и ваша церковь не станет более духовной,  все это вопросы плоти. В наших церквях действует столько запрещений, а почему нет осознания у каждого? Почему мы не видим у верующих людей инициативы к делам церкви, где дух? Божья церковь должна быть рождена от духа.

Гал. 5:17 «ибо плоть желает противного духу…» И дух желает противного плоти, все животное противно духу человеческому, потому что дух выше этого. Дух не будет потакать животу, не будет потакать инстинктам, аппетитам, тому, что заведено миром, тому укладу жизни, который царит в обществе. Дух не будет потакать похоти очей, гордыне или другим поступкам, которые приходят от человеческой гордости. Написано, что дух и плоть друг другу противятся, так что вы не делаете то, что хотели бы. Поэтому наша плоть со страстями распята на кресте.

Павел в посланиях к Римлянам и Галатам глубоко исследует вопрос греховной плоти. Он показывает нам, что когда мы освобождаемся от душевных связей и плотской мудрости, мы становимся свободными, наши пути, связи и поступки будут духовными.

Галатам 5:24 Павел пишет: «Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями». Кто-то думает, что страсти и похоти - это аппетиты тела. Вопрос не в теле человеческом, здесь плоть – это духовная составляющая сатаны, который заменил Бога в человеке. Бог вдохнул в него дух, а сатана вдохнул ложь и человек начал изучать жизнь по тому, как она складывается, путем познания добра и зла, и, таким образом, зашел в петлю, в дьявольскую сеть. Мы же распяли свою плоть, которая сулит нам какие-то удовольствия. Распяли – это значит, что отключили.

Евреям 10:19-20 «…имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым, который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою». Иисус Христос распял Свою плоть, указав нам путь, что распинающим свою плоть будет открыта завеса. Сказано, что мы должны духом распинать свою плоть, духом, то есть знаниями, словом Божьим. Другого пути у вас нет, вы распинаете либо Христа, либо себя.

Евреям 2:14 «А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола…» Сатана все время был рядом с Иисусом, Он постоянно был искушаем. Иисус всегда носил сатану и донес его до жаровни. Мы думали, что Иисус пошел на крест, на самом деле сатана пошел на крест, но он не пошел добровольно, он пошел в Иисусе Христе. Это он был распят, а Иисус воскрес, остался сатана. Иисус взял греховное тело плоти на Себя, стал проклятьем, взяв грех на Себя, был распят, поэтому через Иисуса Христа ваш сатана всегда будет на кресте, а вы будете жить вместе с Иисусом.

Иисус уже давно не висит на кресте, это сатана висит на кресте, Иисус распял его, но Сам Он воскрес. Иисус смертью лишил силы имеющего державу смерти, дьявола. Вы должны лишить силы дьявола в своей жизни, чтобы он в вас ничего не имел. Вы – это все, на что вы влияете, это ваши слова, ваши пути. Бог дал нам все необходимое,чтобы лишить сатану права внедряться в нашу жизнь и управлять ею. Tim
Clipboard01 Какой стол на картинке длиннее? Конечно же,наши глаза скажут однозначно, что один стол длиннее, длина одного явно больше другого, даже ширина у них разная. Но на самом деле, если вы возьмете линейку, то вы определите, что от миллиметра, до миллиметра они одинаковые. Эта иллюстрация не случайна. Есть известная римская поговорка: пришел, увидел, победил. Иногда у меня спрашивают, с чем вообще связана моя вера, потому, что есть другие веры. Православная вера связана с храмами и иконами, а протестантская вера не имеет ни храмов,ни икон. Католическая вера имеет храмы и статуи, у них нет икон. Мусульманская вера одна, а буддистская вера другая. В чем наша вера? Почему именно истина у нас? Потому что наша вера без икон и без храмов, в этом её истина, или в том, что наша христианская вера веротерпимая?А может наша вера в том, что есть такая протестантская этика, когда имеется в виду христианство не для бедных, но христианство для богатых? Когда христианство делает людей богатыми, успешными, здоровыми, мускулистыми? Почему вы предлагаете выбирать именно вашу веру? Почему это истина?

Мало кто из христиан знает, в чём смысл нашей веры. В чём драйв нашей веры? Зачем жить, чтобы быть действительно верующим истово за белую расу, за свою родину? Смотришь, а родина хуже, чем не родина. В основном люди не разбираются, они покупают бутылкки «радуются» жизни. А утром на работу, некогда думать, дети кричат, слюбится-стерпится, говорят. Понятно, что внутри ещё что-то давит, что надо в церковь сходить. Вот картина жизни человека, который не знает, зачем он живёт. Нет драйва, нет чудес, нет ничего того, что отличает человека от животного, и так живут все. Что-то делают, работают, потом умирают. А что жизнь вечная, есть какая-то другая участь, смысл жизни, — не понимают. Видят прелесть одной или другой веры, сталкивая лбами все религии, все философские школы.

Библия говорит, в чём правда, а нам не хочется на это смотреть. Более того, Библия говорит, что не слышало ухо, не видели очи то, что приготовил Бог верующим в Него, не слушающим, не слышащим, не видящим, не обоняющим, не знающим причины, взвешиваемым логикой. Он приготовил этот мир верующим в Него.

«Дети! последнее время. И как вы слышали, что придет антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаем из того, что последнее время. Они вышли от нас, но не были наши: ибо если бы они были наши, то остались бы с нами; но они вышли, и через то открылось, что не все наши» (1Ин.2:18-19).

То есть мы понимаем, что дух дьявола, дух антихриста, дух сатаны, вот этого древнего змея, обманщика, который обманул людей в эдемском саду, он первый согрешил и всю вселенную, всё творение Божье подверг искажению.Теперь уже мы с трудом скажем, или вообще не скажем:«Посмотри на звезды, Авраам, и пересчитай». Потому что это может быть подлог, звезды искажены, всё искажено, всё в обмане, люди рождаются заколдованными и видят не истинную жизнь, они строят её на лжи, а потом барахтаются в ней.

Когда мы уверовали в Господа, мы уверовали в другую систему взгляда на мир. Наши очи очищены, Бог дал нам око всевидящее, и мы видим, что если чего нет в Писании, что не говорится в Библии, то обман. То, что искажает Библию, то обман.

Почему я говорю, что я сын Божий? Потому что я сын Божий. Я это говорю, не потому что я хочу говорить, не потому что мне так нравится, не потому что это выгодно политически. Если я говорю, что я исцелен, я исцелен. Потому что я знаю, в чем смысл исцеления, кто такой Христос Бог, сотворивший небо и землю. Всё Им живёт, движется и существует. Словом Божьим веки сотворены. Поэтому говоря это, мы знаем, потому говорим. Или говорим, потому что знаем.

Так иллюстрация с одним столом, который показан в двух разных вариантах.Это не значит, что один стол истинный, а другой нет. Это оба истинных стола. Дьявол подставляет человека через его восприятие: желания плоти, желания очей, гордость. Улавливает человека, через это всё для того, чтобы увести его в несуществующую реальность, которой на самом деле нет.

Люди спорят, дерутся, пытаются выживать в этом мире, что-то делать, а мы имеем мир, Бог советует нам не ввязываться в это. У кого есть этот мир, у того нет мира Отца. Измените код, живите по-другому. Живите верою и говорите слова, которые будут манифестироваться в вашей жизни, осуществляться в вашей жизни.И тогда вам не будут преподносить сюрпризы ни страна, как работодатель, ни ваша печень, ни ваши дети. Они тоже будут подчинены слову Божьему.

Сначала нужно узнать, что Бог хочет в вашей жизни, Он знает лучше, какое вам нужно здоровье, какой мир, какая любовь.Люди мира сего привыкли не делать жизнь, а пользоваться жизнью. Выбор за вами, какой жизни лучше верить. Кто увидел, что происходит внутри организма после разъедающего дыма сигареты, тот не захочет курить. Так и мы, если увидим весь ужас, всю утопию, весь обман этого мира и разрушение, тогда мы скажем вместе с Иоанном: «Не любите мира, ни того, что в мире» (1Иоан.2:15). Бог сотворил этот мир чудесным, прекрасным, насыщающим нас, а не обманывающим. Бог сотворил этот мир дающим нам жизнь, здоровье, исцеление во всех путях и всё, что Он насадил, и что Он положил перед нами, всё это прекрасно.

Как же войти в другую действительность, в другую реальность, где всё осуществляется верой? Только через Иисуса Христа.Tim
1Кор.3:10-15 «Я, по данной мне от Бога благодати, как мудрый строитель, положил основание, а другой строит на нем; но каждый смотри, как строит. Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос. Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы, - каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть. У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду. А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем сам спасется, но так, как бы из огня»
Мы обращаемся к слову Божьему, потому что слово Божье – это начало всякому доброму делу, всякому хорошему растению. И я могу сегодня вместе с Апостолом Павлом также сказать, что я положил основание. Фундамент положен не нами. Иисус Христос положил основание Павлу, а последующий за Павлом по этой линии, строит на том основании, которое уже положено. Не Апостол Павел является основанием, но Иисус Христос.

На хорошем основании можно строить из разных материалов, и основания тоже могут отличаться. Можно глину принять за камень, но глина не выдержит простого удара, не говоря уже о высоком давлении, а твердый камень рушит асфальт. Сказано, что один построил на глине, другой на песке, а третий на камне. В притче сказано не о глупом человеке, который начал строить на сыпучих песках, но о серьезном человеке. Написано, что первый копал, другой же, прежде чем начать строить, углубился. Видимо он перепроверял грунт отбойным молотком, пока не докопался до серьезного основания. Написано, что дом такого человека устоял при всех катаклизмах. Если в одной притче написано о том, что разлилась вода, и пошел дождь, то в другой притче написано об огне. В первой притче была ситуация в начальных стадиях испытаний, но когда Библия говорит об огне, это уже финальная проверка. Если после воды еще что-то остается, что-то можно реставрировать, то после огня уже ничего из горючих материалов не остается. Во второй притче сказано не о мартеновской печи, но об обычном огне, в котором испытываются строения из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы. Для того, чтобы расплавить золото, серебро и драгоценные камни, нужен определенный уровень температуры, потому что нормальным огнем их не расплавишь, нужно создавать давление. Легко сгорают в огне дерево, сено и солома.

Написано, что каждого дело обнаружится, ибо день покажет. Качество строения открывается только в огне. При хорошей погоде и при хороших обстоятельствах ничего не открывается, но когда приходит день, все становится очевидным, а ночью ничего не разобрать. Бог может разобрать даже ночью, но Он ничего не хочет разбирать без нас. Поэтому подождите, когда придет день, и он покажет, что у кого-то строение не сгорит, тот получит награду. А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем сам спасется, но так, как бы из огня. Он в ад не пойдет, у такого человека много чего не получится, что-то он делал зря. Здесь говорится о служителях, о христианах, потому что речь идет о человеке, который спасется.

Как спасаются из огня? Выпрыгивают из окна без всего, у них ничего не остается, никакой красоты, даже волос и бровей, не то, чтобы одежды, а из золотого дома можно выйти в полном одеянии с украшениями. Слава Богу, что человек сам спасется, не сгорит в огне, потому что строил на основании, а тот, кто строил без основания, у того еще до огня разрушится весь дом. О тех, кто строит на основании уже следующая серия, при условии, если они строят на том основании, которое есть Иисус Христос, которое положил Павел. Слава Богу, что у каждого из нас положено основание! Tim
1Кор.3:10-15 «Я, по данной мне от Бога благодати, как мудрый строитель, положил основание, а другой строит на нем; но каждый смотри, как строит. Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос. Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы, - каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть. У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду. А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем сам спасется, но так, как бы из огня»
Мы обращаемся к слову Божьему, потому что слово Божье – это начало всякому доброму делу, всякому хорошему растению. И я могу сегодня вместе с Апостолом Павлом также сказать, что я положил основание. Фундамент положен не нами. Иисус Христос положил основание Павлу, а последующий за Павлом по этой линии, строит на том основании, которое уже положено. Не Апостол Павел является основанием, но Иисус Христос.

На хорошем основании можно строить из разных материалов, и основания тоже могут отличаться. Можно глину принять за камень, но глина не выдержит простого удара, не говоря уже о высоком давлении, а твердый камень рушит асфальт. Сказано, что один построил на глине, другой на песке, а третий на камне. В притче сказано не о глупом человеке, который начал строить на сыпучих песках, но о серьезном человеке. Написано, что первый копал, другой же, прежде чем начать строить, углубился. Видимо он перепроверял грунт отбойным молотком, пока не докопался до серьезного основания. Написано, что дом такого человека устоял при всех катаклизмах. Если в одной притче написано о том, что разлилась вода, и пошел дождь, то в другой притче написано об огне. В первой притче была ситуация в начальных стадиях испытаний, но когда Библия говорит об огне, это уже финальная проверка. Если после воды еще что-то остается, что-то можно реставрировать, то после огня уже ничего из горючих материалов не остается. Во второй притче сказано не о мартеновской печи, но об обычном огне, в котором испытываются строения из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы. Для того, чтобы расплавить золото, серебро и драгоценные камни, нужен определенный уровень температуры, потому что нормальным огнем их не расплавишь, нужно создавать давление. Легко сгорают в огне дерево, сено и солома.

Написано, что каждого дело обнаружится, ибо день покажет. Качество строения открывается только в огне. При хорошей погоде и при хороших обстоятельствах ничего не открывается, но когда приходит день, все становится очевидным, а ночью ничего не разобрать. Бог может разобрать даже ночью, но Он ничего не хочет разбирать без нас. Поэтому подождите, когда придет день, и он покажет, что у кого-то строение не сгорит, тот получит награду. А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем сам спасется, но так, как бы из огня. Он в ад не пойдет, у такого человека много чего не получится, что-то он делал зря. Здесь говорится о служителях, о христианах, потому что речь идет о человеке, который спасется.

Как спасаются из огня? Выпрыгивают из окна без всего, у них ничего не остается, никакой красоты, даже волос и бровей, не то, чтобы одежды, а из золотого дома можно выйти в полном одеянии с украшениями. Слава Богу, что человек сам спасется, не сгорит в огне, потому что строил на основании, а тот, кто строил без основания, у того еще до огня разрушится весь дом. О тех, кто строит на основании уже следующая серия, при условии, если они строят на том основании, которое есть Иисус Христос, которое положил Павел. Слава Богу, что у каждого из нас положено основание! Tim
Гал.3:1Онесмысленные Галаты! кто прельстил вас не покоряться истине…
Церковь в Галатахимела большие проблемы, они начали хорошо, но закончили плохо, поэтому Павел обличал их. Кто дал ему на это право? Бог не ставит апостолов для какого-то конкретного народа, Он ставит их для тела Христова. Написано, что Бог поставил в церкви одних апостолами, - и это для всего мира, независимо от какой-либо нации. Если человек самовольно подвизается, то не будет иметь успеха. Успех становится очевиден со временем. Распространение слова Божьего движется, Бог все больше и больше дает видение, познание, знание. И мы видим, что Бог Своей святостью и Своею верою, Своей любовью и Своими финансами чудодейственным образом поднимает и двигает. Он говорит: «Тот, кто не законно подвизается, у того и не получится, а тот, кто законно от Бога называет себя так, у того получится». Еще написано: «По плодам их узнаете их».

Филиппийцам 3:4 очень знаменательное место  Писания. После Иисуса я очень люблю Павла, здесь он говорит: «хотя я могу надеяться и на плоть. Если кто другой думает надеяться на плоть, то более я…» Дальше он описывает, какой он религиозный, сколько у него корней, какой он еврей из евреев и вообще столько уже пострадал за Христа. Только в зале славы ему этим уже обеспечено быть на первом месте, поэтому он говорит: «Я могу надеяться на все это и еще на римское гражданство», и на деньги тоже, потому что он арендовал целую гостиницу, где весь год принимал людей. Но затем он говорит, что это все почитает тщетою перед тем, чтобы знать живого Иисуса Христа. Не Христа музейного, не Христа на доске почета, не линию христианства. И действительно, Павел показал всей своей жизнью, что он не просто сидящий в своем кабинете проповедник, который хочет научить и накормить весь мир.

Как-то я слышал евангелиста, который рассказывал о том, сколько они построили домов на Гаити. Хорошо, конечно, говорить, что собираются деньги, строятся дома. Но поживите среди них, как сделал это Иисус Христос, Сын Божий. Апостол Павел говорит, что может надеяться жить среди фарисеев, но причислил себя к врагам кесаря, к врагам своих же родственников, к врагам храма, и потерял все, что заработал по плоти, вплоть до жизни. Павел был умерщвлен врагами Евангелия.

Некоторые из вас думают о новом служении или о семье. Выясните, нужно ли это Богу? Идите на крест и там получите ответ, через молитву поговорите с Богом. Бог вам ответит, Он будет вас поправлять, исправлять, показывать что-то в вас, потому что Он любит Свою дочь, Своего сына. Tim
Финансовое благословение имеет много аспектов. Очень часто люди говорят о целях, как правильно обращаться с деньгами, о том, что что-то надо откладывать. Человек как предприниматель, в принципе не ограничен, он может свой доход поднимать и поднимать.Есть возможность пойти на вторую работу, на третью. Написано: «а кто не работает, тот пусть и не ест». Если вы начнете исполнять Божьи заповеди, у вас сразу изменится жизнь, вам будут со всех сторон благословения.

Мы - есть дух, душа и тело. Когда мы говорим о логике, то говорим о внешнем человеке в совокупности нашего тела и души. Тысячи людей имеют работу дома в Интернете онлайн, как вторую и третью работу. Написано: «Немного поспишь, немного подремлешь, немного, сложив руки, полежишь, и придет, как прохожий, бедность твоя, и нужда твоя - как человек вооруженный» (Прит. 24:33-34).

Вы, может, думали, что все у вас сохранится, но все ветшает, через два-три года ваша машина тоже требует обновления, хотя, казалось бы, никто не ломает ее. Ваш организм никто не отравляет, но все больше и больше уходит средств на поддержание вашего здоровья, на обслуживание. Мы понимаем, что нуждаемся в том, чтобы у нас постоянно был источник изобилия, а это зависит в первую очередь от состояния нашего ума. Сердце человека находится на физическом уровне в груди, а духовное сердце – в голове. Вы не можете расположить ваше сердце на правильное место, если у вас неправильные мысли. Вначале было слово, а не чувства.

Бог, пока не добьется правильного слова, правильной идеи, вы всегда будете делать ошибки. Неправильно верить, неправильно думать, чувствовать, потому что ваше сердце будет не на правильном месте. В этом смысле сердце всегда должно оставаться на втором месте, а разум на первом. Разум – это дух, так написано. Слово – это дух. Дух – это не эмоции, не переживания, но это такое состояние, когда человек может сказать,  аргументировать. Люди слышали от Иисуса слова Духа и поражались, что это за премудрость. У духа много проявлений, но сам дух – это Слово. Вначале было Слово и Слово было у Бога. И Слово было – Бог. И дух – это Бог, а душа в Боге. Мы имеем самый центр информации от Бога через Его Слово. Все остальное – это антураж, это религия, логика, чувства, переживания. Это тоже нужно и без этого мы не можем двигаться, но если мы двигаемся не в правильном направлении, то все остальное нам не поможет.

В  первом послании Иоанна есть выражения, которые, казалось бы, не связаны с деньгами. Когда мы говорим о деньгах, либо люди слушают, как правильно работать и распределять деньги, или как правильно жертвовать и иметь веру. Все места о приношениях, о пожертвованиях говорят нам, что блаженнее давать, нежели получать. Это все важно. Жадный человек не получит от Бога. Скупой человек платит дважды. Бог не любит скупых, Он любит тех, кто добротно жертвует на благие добрые Божьи дела. Какие добрые дела могут быть, кроме истины, которую мы имеем?

1Ин. 5:1-4 Всякий верующий, что Иисус есть Христос, от Бога рожден, и всякий, любящий Родившего, любит и Рожденного от Него. Что мы любим детей Божиих, узнаем из того, когда любим Бога и соблюдаем заповеди Его. Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его нетяжки. Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша.

Наша любовь к Богу выражается в соблюдении Его заповедей, а заповеди Его не тяжки. Любовь – это не просто какой-то порыв, какое-то чувство, привязанность. Любовь включает, конечно, чувство моральное, чувство ответственности, чувство нравственности, чувство долга. Любовь Божья совершилась в вас, если вы соблюдаете заповеди Его, уставы, Его слова. Когда вы действительно кого-то любите, вы ему служите. Поэтому мы должны в первую очередь любить Бога. Святость Божья, Его любовь и служение Ему одухотворяет нас, очищает, окрыляет, потому что вы постепенно становитесь образом и подобием того, кого вы любите. Мы становимся похожими на тех, кого мы любим. Если мы любим Бога, то будем становиться подобными Ему. Это дает нам возможность приходить к самому главному: к сердцу Бога, к Его благословениям. Tim
2 Пет.1:3 Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия.
Библия говорит нам о жизни и благочестии. Сама жизнь – это Иисус, написано: «Я есмь путь и истина и жизнь»(Ин.14:6). Иисус, как основание, и есть жизнь. Все, что не на этом основании, просто животный уровень. Люди стали бы просто животными, если бы в них не было жизни Иисуса Христа. Они имеют резервуар для духа, чтобы дух вошел в человека, чтобы быть задействованными духом, но если бы этого не было, мы бы были точно такими же, как животные. Бог будет судить нас, почему при возможности заполнить этот резервуар Его духом, мы этого не сделали. Животных Он не будет за это осуждать, потому что у них нет этого резервуара, а у человека он есть. Бог предлагает человеку заполнить этот резервуар, а если кто не заполнит, значит, такой человек отверг Бога, поэтому за отвержение Бога ему принадлежит суд и ад.

Здесь сказано, что от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни. От этого фундамента, который есть Иисус Христос (от Его духа и слова) и есть сама жизнь.  Он есть воплощенное слово, а не просто человек, который когда-то жил. От Его божественной силы нам даровано все потребное для жизни, мы можем иметь от Него не только жизнь с избытком, но еще и благочестие, хорошую святую и успешную жизнь. Благочестивая жизнь соответствует ожиданиям Бога Отца, написано, что вам «дарованы великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью» (2 Пет. 1:4).Потому что все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская. В мире одни беды, одно горе, потому что в мире нет любви, честности, справедливости, нет надежды, но есть только хаос. В мире нет хороших взаимоотношений, нет благочестия. В мире есть какие-то вещи, но нет благочестия. Нам нужно удалиться от господствующего в мире растления похотью.

Мы не можем положить себе фундамент, но мы должны строить сами: «прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь. Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа» (2 Пет.1:5-8).

Откуда можно взять веру? Родители могут дать веру в Иисуса Христа, либо духовные родители, которые проповедуют вам веру в Иисуса Христа. Веру берут в основном от того, кто имел власть над вами, и кто имел возможность говорить в вашу жизнь. Бог, таким образом, все распределил для вас. Имея основание, которое не вы сами себе положили, но которое уже было положено еще до вас тем, кто изучил, до крови страдал и принес, и на этом основании вы возросли. Но вы не можете сидеть на основании просто так. Вам нужно строить свою жизнь. И нужно это делать, прилагая к основанию, которое уже заложено. Если вы признаете своим основанием Иисуса Христа, основанием пророков и Апостолов, то, имеете Иисуса Христа краеугольным камнем здания, от которого все отсчитывается. Нельзя забывать про фундамент, даже если он не виден.

Мы должны показать свою добродетель, но очень часто люди верою делают недобрые дела, или не делают добрых дел для кого-то. Они могут делать верой то, что разрушает других, потому что не думают о других, но только о свой вере.

Нам нужно показать наше доброе дело, которое мы делаем для людей, но мы должны при этом рассуждать, что делаем, потому что наши добрые дела могут развратить человека. Делайте добрые дела с рассуждением, но имейте самоконтроль, воздержание, чтобы в рассудительности не впасть в паралич анализа. В воздержании не должно быть пересуживания каких-то совершенств. Не доводите рассудительность до абсурда. В воздержании должно быть терпение, потому что нужно большое терпение, чтобы проконтролировать этот процесс. В терпении – благочестие, потому что нельзя сделать из терпения какую-то религию, нельзя стать не святым.

Благочестие – это то, что нравится Богу. Еще очень важно, чтобы у нас было семейное братолюбие, сестролюбие. В братолюбии – любовь, чтобы мы почитали друг друга, и это было действительно с любовью. «Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа» (2 Пет.1:8). Написано, чтобы мы так вели свою жизнь, чтобы успех для всех был очевиден.Tim
1 Кор. 3:3… потому что вы еще плотские.

Павел назвал христиан Коринфянской церкви плотскими. Что произошло с рожденными от Бога верующими людьми в церкви и почему Павел был так строг к ним? Что необходимо делать нам в нашем ежедневном хождении во плоти? Давайте посмотрим 1Кор. 3:3 «Ибо если между вами зависть, споры и разногласия, то не плотские ли вы? и не по человеческому ли [обычаю] поступаете?» Распри, гнев, зависть есть вражда против Бога. Это должно быть умерщвлено, но не нами, духом и словом Божьим, а наши животные инстинкты должны служить высшему разуму. Христиане – это убийцы своей собственной плоти. Как приятно осознавать, что вол на вас работает, вы ему немножко травки дали и хватит.

1 Кор. 3:4 «Ибо когда один говорит: `я Павлов', а другой: `я Аполлосов', то не плотские ли вы?» Когда в церкви один говорит: «я знаю пастора много лет», другой говорит: «я уже в этой церкви столько-то» - это тоже признак плотского, не духовного. Вы должны быть от Христа, потому что Христос живет в вас. Может для людей вы не Христос, но для дьявола вы точно как Христос.

2 Кор.10:4 «Оружия воинствования нашего не плотские…», потому что плотское оружие слишком слабое. Невозрожденные люди чуть выше развиты, чем животные. Они воинствуют человеческими методами: нытьем, катаньем, кнутом, пряником. Вы думаете, что кого-то победили, а на самом деле вы себя поразили. Плотские силы слабые, ничего не могущие решить в этом мире, но «оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: [ими] ниспровергаем замыслы». Замыслы у сатаны все время есть, но через плотское воинствование мы не сможем победить.

2 Петра 2:18 «Ибо, произнося надутое пустословие, они уловляют в плотские похоти и разврат тех, которые едва отстали от находящихся в заблуждении». Если человек ходит по плоти, то у него будет надутое пустословие, у него не будет мысли, не будет разума, говорят же: «слепой поведет слепого», поэтому мы должны ходить только за Иисусом. Вам нужно иметь с Богом постоянный контакт, каждый день ходить со Христом.

Если мы видим в себе что-то, что заканчивается плотью, нам нужно идти ко Христу и принимать Его слово, Его дух.Матф. 26:41 «Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение, дух бодр, плоть же немощна». Есть путь победы над животной логикой, над животными страхами, чувствами, эмоциями, над всем тем, чем полна земля. Бог говорит: «Бодрствуйте и молитесь», то есть трезвитесь в духе, обращайте внимание на Божье слово и молитесь сами. Нужно производить разговор с Богом, не думать о Боге, но молиться вслух. Язык у человека – самый важный член. Тот, кто думает, что надо молиться в мыслях, глубоко заблуждается. Мы победим лукавого только словом свидетельства уст своих.

Рим.3:20 «…делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познаётся грех». Делами закона не оправдывается никто, потому что всегда в человеке будет то, что противно Богу. Мы оправдываемся своей верой, своей любовью к Богу через Иисуса Христа и тем, что признали себя грешниками. Если мы благодарны Богу за то, что Он для нас сделал, то будем живы верой, а не потому, что у нас просто есть большое желание соответствовать законам, которые установил Бог. Бог установил законы, но для того, чтобы люди, которые пытаются их исполнить, поняли, что они грешники и пришли ко Христу. Что делать, если вы не святой, если вы простой человек? Идите ко Христу и принимайте Его благодать. Tim